Sardis

Sardis było ważnym starożytnym miastem i stolicą królestwa Lidii, położonym w zachodniej Anatolii, w dzisiejszej Sartmustafie, prowincji Manisa w zachodniej Turcji. Jego strategiczne położenie sprawiało, że był to centralny punkt łączący wnętrze Anatolii z wybrzeżem Morza Egejskiego. W swojej historii kontrola nad Sardis zmieniała się wielokrotnie, ale zawsze utrzymywało ono wysoki status wśród miast.

Pochodzenie Sardis

Około 612 r. p.n.e. największe miasto ówczesnego świata, Niniwa, zostało oblężone i splądrowane przez sprzymierzoną armię Persów, Medów, zbuntowanych Chaldejczyków i Babilończyków, kładąc kres imperium asyryjskiemu. To wydarzenie ukształtowało nową mapę polityczną: Babilon stał się imperialnym centrum Mezopotamii, a królestwo Lidii stało się dominującą siłą w zachodniej Anatolii z Sardis jako swoją stolicą.

Życie Sardis rozpoczęło się jako cytadela na wzgórzu, gdzie mieszkał król Lidii. Miasto rozwinęło się w dwuczęściowe miasto: dolne miasto, położone wzdłuż brzegów rzeki Pactolus, gdzie mieszkali zwykli obywatele, oraz górne miasto dla zamożnych obywateli, członków rodziny królewskiej i pałacu. Herodot pisał, że dolne miasto było skromnym miejscem, w którym wiele domów zbudowanych było z trzciny z rzeki i nie posiadało murów otaczających.

Relacje ze światem greckim

Na zachodzie, Lydia posiadała greckie kolonie Ionii. Po upadku Asyrii, Lidia mogła zwrócić swoją uwagę na miasta jońskie, które zostały zdominowane przez Lidię. Władcy lidyjscy podziwiali jednak Greków i traktowali miasta jońskie pobłażliwie. Co więcej, Krezus, ostatni król lidyjski, zapłacił nawet za budowę świątyni Artemidy, która stała się jednym z siedmiu cudów świata starożytnego. Tak więc miasta-państwa wybrzeża jońskiego i Lidyjczycy pozostawali w pokojowych stosunkach, utrzymując bardzo ścisłe stosunki kulturalne i handlowe. Sardis było centrum przepływu towarów i idei między Mezopotamią a greckimi osadami jońskimi, skrzyżowaniem dróg handlowych i idealnym miejscem spotkań dla wymiany idei, wierzeń, obyczajów, wiedzy i nowych odkryć. Ta bogata wymiana była jednym z czynników, które około 600 r. p.n.e. pozwoliły miastom jońskim stać się intelektualnymi liderami świata greckiego.

Herodot (1.31) twierdzi, że przy pewnej okazji Sardis odwiedził Solon, słynny ateński prawodawca i mąż stanu oraz jeden z siedmiu przysłowiowych mędrców starożytnej Hellady, który spotkał się z Krezusem, królem lidyjskim. To spotkanie Solona i Krezusa jest z pewnością fikcją: Solon, jeśli ufać przyjętej obecnie chronologii, musiał umrzeć kilka lat przed 560 r. p.n.e., rokiem, w którym Krezus został królem Lidii. Niemniej jednak, zgodnie z opowieścią, Krezus był zachwycony, że ma tak ważnego gościa i chciał się pochwalić swoim bogactwem przed dobrze podróżującym Solonem. W końcu Krezus zapytał Solona, kogo ze wszystkich ludzi, których spotkał podczas swoich podróży, nazwałby najszczęśliwszym. Solon odpowiedział: „Tellus z Aten”. To zdenerwowało Krezusa, ponieważ spodziewał się, że zostanie wymieniony jako pierwszy. Solon dodał, że Tellus żył dobrze i szczęśliwie, miał piękną rodzinę i chwalebnie zginął za Ateny w bitwie. Krezus zgodził się, że to dobre życie i zapytał Solona, kogo jeszcze uznałby za najszczęśliwszego z ludzi, których spotkał, mając nadzieję, że przynajmniej on zostanie wymieniony jako drugi. Solon odpowiedział: „Klejobis i Biton”, dwaj greccy bracia, którzy mieli dość środków do życia, świetną kondycję i zginęli z honorem. Krezus, rozgniewany, krzyknął: „Mój ateński gościu, czyżbyś lekceważył moje własne szczęście, jak gdyby było niczym? Czy uważasz mnie za mniej niż zwykłego człowieka?”. Solon odpowiedział, że żaden człowiek nie może być osądzony o szczęściu aż do śmierci: „Nie mogę jeszcze udzielić ci odpowiedzi, o którą prosiłeś, dopóki nie dowiem się, jak zakończyłeś swoje życie.”

Perska kontrola

Kiedy Cyrus II, król Persji, najechał Sardis w 547 r. p.n.e., stało się oczywiste, że brak muru obronnego chroniącego dolne miasto nie był mądrym wyborem. Król lidyjski Krezus po prostu wycofał się do górnego miasta, a armia perska kontrolowała dolne miasto z bardzo małym oporem. Armia perska w końcu znalazła niestrzeżone miejsce w obronie cytadeli, a Sardis znalazło się pod perską kontrolą na następne dwa stulecia.

Zapisz się na nasz cotygodniowy biuletyn e-mailowy!

Podczas perskiej okupacji Sardis nie zmieniło się zbytnio: Na akropolu zbudowano perski garnizon, podczas gdy osiedla w dolnym mieście pozostały niezmienione. Ksenofont wspomina o ołtarzu Artemidy, prawdopodobnie w południowej części akropolu, w osiedlach wzdłuż rzeki, gdzie jakiś czas później zbudowano świątynię bogini.

Po zajęciu Sardis Persowie zajęli również miasta jońskie. Około 500 roku p.n.e. miasta jońskie odrzuciły perskie władze i ogłosiły swoją niezależność, wywołując rewoltę jońską z miastem Miletus na czele, która była pierwszym z wielu konfliktów zbrojnych między Grekami a Persami. Grecka armia pomaszerowała na Sardis i spaliła je doszczętnie. Herodot tak relacjonuje ten incydent:

Gdy Ateńczycy, Eretryjczycy i reszta sprzymierzeńców przybyli i byli obecni w Milecie, Arystagoras zorganizował wyprawę przeciwko Sardis. wyruszyli w głąb lądu w ogromnych siłach, z Efezjanami jako przewodnikami. Pojechali wzdłuż rzeki Kajster, przekroczyli górę Tmolus i dotarli do Sardis, gdzie zdobyli miasto bez niczyjego oporu. Opanowali wszystko z wyjątkiem akropolu. Akropolu bronił bowiem sam Artafenes z dość dużą siłą ludzi.

Mimo że zdobyli miasto, nie byli w stanie go splądrować, ponieważ większość domów w Sardis była zbudowana z trzciny i gdy żołnierz podpalił jeden z tych domów, płomienie szybko rozprzestrzeniały się z domu do domu, aż ogarnęły całe miasto.

Usuń reklamy

Reklama

(Herodot, 5.99-101)

Świątynia Artemidy w Sardis by (CC BY-NC-SA)

W Sardis zaszło wiele zmian po tym, jak miasto poddało się Aleksandrowi Wielkiemu w 334 r. p.n.e. Nowe dolne miasto zostało zbudowane na północ od Akropolu, a stare miasto zostało stopniowo opuszczone, z jedynym wyjątkiem Świątyni Artemidy i jej okolic, gdzie nadal mieszkało kilku mieszkańców. Nowe dolne miasto miało drogę wschód-zachód jako swoją oś, która łączyła wnętrze z wybrzeżem.

W nowym mieście wybudowano wiele hellenistycznych budynków publicznych, w tym stadion i teatr. Miasto zostało otoczone murami w pewnym momencie przed 215 rokiem p.n.e., o czym świadczą starożytne doniesienia, że kiedy wojska pod wodzą Seleucydów Antiocha III zaatakowały Sardis w tym samym roku, przedostały się przez fragment murów miejskich w pobliżu teatru. Sardis stało się wtedy centrum administracyjnym Seleucydów w regionie Anatolii.

Kontrola rzymska

Sardis znalazło się pod panowaniem rzymskim w 133 r. p.n.e.. W tym czasie pozostało ważnym miastem i było głównym ośrodkiem okręgu sądowego, który obejmował prawie 30 osad lidyjskich i frygijskich. Ostatecznie miasto stało się stolicą prowincji, gdy Lidia została przywrócona jako centrum administracyjne.

Tacyt relacjonuje trzęsienie ziemi, które dotknęło miasto w 17 r. n.e.:

Tego samego roku dwanaście sławnych miast Azji upadło w wyniku trzęsienia ziemi w nocy, tak że zniszczenie było tym bardziej nieprzewidziane i budzące strach. Nie było też środków ucieczki, jakie zwykle stosuje się w takiej katastrofie, poprzez ucieczkę na otwartą przestrzeń, gdyż tam ludzie zostali pochłonięci przez ziejącą ziemię. Ogromne góry, jak to się mówi, zawaliły się; to, co było równą ziemią, wydawało się być uniesione w górę, a pożary płonęły pośród ruin. Klęska spadła najbardziej na mieszkańców Sardis i to do nich przyciągnęła największą część współczucia.

(Tacitus, 2.47)

W II i na początku III wieku n.e. miasto rozrosło się na zachód. Na początku V wieku zbudowano mur otaczający 156 hektarów. Następnie w roku 616 CE nastąpił kres życia Sardis. Armia perska przedarła się przez rzymskie linie obronne, które były rozmieszczone we wschodniej Anatolii. Wkrótce potem część tego regionu padła łupem Persów, w tym Sardis. Fortyfikacje miejskie nie mogły wiele zrobić, by powstrzymać perskie wojska, a Sardis zostało splądrowane i zniszczone tak kompletnie, że nie odnotowano żadnej próby odbudowy miasta. To wydarzenie stanowi koniec życia obywatelskiego Sardis. Oddział wojskowy odzyskał cytadelę w 660 r., ale samo miasto pozostało puste i wszystkie późniejsze odniesienia do Sardis dotyczą zamku na wzgórzu, a nie miasta.

Sardis dzisiaj

Od 1958 r. uniwersytety Harvard i Cornell prowadzą coroczne wykopaliska w Sardis. W ramach tych prac odrestaurowano gimnazjum w Sardis, a w 1962 r. odkryto synagogę, budynek mierzący ponad 91,4 m (300 stóp) długości. Niektóre z ważnych znalezisk z archeologicznego stanowiska w Sardis są przechowywane w Muzeum Archeologicznym w Manisie w Turcji, w tym wiele rzymskich mozaik i rzeźb oraz ceramiki z różnych okresów w historii miasta.