List napisany do Tymoteusza nie powinien być dla ludzi zaskoczeniem. Tymoteusz miał bliskie relacje z Pawłem. Tymoteusz pochodził z Lystry, która znajdowała się w prowincji Galatia (Hull 355). Był synem i wnukiem dwóch dobrze znanych kobiet w kościele, Eunice i Lois, obie były Żydówkami, podczas gdy jego ojciec był Grekiem (Dz 14:5-6). Paweł być może nawrócił Tymoteusza podczas swojej pierwszej podróży misyjnej, ponieważ Paweł wspomina, że Tymoteusz jest „prawdziwym dzieckiem w wierze” (1 Tm 1:2). W rzeczywistości, pięć razy Paweł odnosi się do Tymoteusza jako do „prawdziwego lub prawowitego dziecka duchowego” (1 Kor. 4:17; Flp 2:22; 1 Tm 1:2; 1 Tm 1:18; 2 Tm 1:2). Wyobraź sobie łaskę, która została wypowiedziana w sercu Tymoteusza. Przez lata Tymoteusz był uważany za bękarta wiary. Był kundlem, religijnym półkrwi, dopóki Paweł nie wprowadził go w chrześcijaństwo. Został odrzucony przez Żydów, ale został z miłością przyjęty przez Chrystusa. Nie był wystarczająco dobry, nie był wystarczająco czysty dla judaizmu, ale był kochany, akceptowany i przyjęty przez chrześcijaństwo. W chrześcijaństwie to, co nieczyste, staje się czyste. Ten związek musiał być szczególny dla obu mężczyzn. Paweł odmówił sobie przywileju normalnego życia rodzinnego, podczas gdy Tymoteusz był postrzegany żydowskimi oczami jako nieślubne dziecko, ponieważ Eunice była żoną greckiego poganina, co według żydowskich standardów było nielegalne. Ten podtekst prawdziwego i fałszywego synostwa nie może być przeoczony. Wydaje się, że Paweł sugeruje, iż nieślubne narodziny Tymoteusza zostały zastąpione prawowitym, duchowym odrodzeniem. Paweł zastąpił Tymoteuszowi zmarłego ojca w ciele i stał się jego prawdziwym duchowym ojcem w wierze (Hull 357). Podróż życia Tymoteusza trwa nadal, gdy Tymoteusz dołącza do Pawła jako pomocnik podczas drugiej podróży misyjnej (Dz 16,3), ale to zdarzenie nie jest przypadkowe. Dołączenie Tymoteusza do drugiej podróży misyjnej ma miejsce po tym, jak Paweł miał poważny spór z Barnabą (Dz 15:40) o to, czy Jan Marek powinien zostać zaproszony na kolejną podróż misyjną. Paweł uważał, że nie powinien, natomiast Barnaba był skłonny dać młodemu człowiekowi jeszcze jedną szansę. Dzieje Apostolskie 16:1-3 stwierdzają:
I przyszedł także do Derbe i do Listry. A oto był tam pewien uczeń, imieniem Tymoteusz, syn Żydówki, która była wierząca, ale jego ojciec był Grekiem, i dobrze o nim mówili bracia, którzy byli w Lystrze i Ikonium. Paweł chciał, aby ten człowiek poszedł z nim; i wziął go i obrzezał go z powodu Żydów, którzy byli w tych częściach, bo wszyscy wiedzieli, że jego ojciec był Grekiem.
W rzeczywistości zwrot „kai; idou” może być zatrudniony przez Łukasza jako oznaczający „nagłe i opatrznościowe wstawiennictwo” (Dz 1:10; 8:27; 10:17; 12:7). Łukaszowi wydawało się, że Paweł potrzebuje pomocy, ale nie mógł ryzykować kolejnej dezercji, ale kto mógłby pomóc w tej sytuacji? Wtedy nagle Tymoteusz pojawił się jako doskonały wybór (Hull 357). Był to bardziej akt opatrzności niż ludzkiego wyboru. Ta podróż z Pawłem musiała być udana, ponieważ Tymoteusz ewangelizował z nim także podczas trzeciej podróży misyjnej (Dz 19,22). Tymoteusz pozostał prawdziwym przyjacielem Pawła, gdy towarzyszył mu w drodze powrotnej do Jerozolimy (Dz 20,1-21,17). Był wierny Pawłowi nawet podczas jego pierwszego uwięzienia (Flp 1,1; Kol 1,1). Tymoteusz był wiernym towarzyszem dla sędziwego wojownika ewangelii (Lyons 149-51). Tymoteusz wydawał się być jednym z najbliższych przyjaciół Pawła (Eason 477-78).
Wierzę, że Pan nadal zapewnia duchowy nadzór. Jak już wspomniałem, nie dorastałem w rodzinie kaznodziejskiej. Ale Pan zapewnił mi mężczyzn, którzy byli dla mnie mentorami w służbie. Wciąż pamiętam dzień, w którym uścisnąłem dłoń człowieka, który miał mnie uczyć, prowadzić i być moim mentorem w służbie. Z tym człowiekiem nadal rozmawiam co tydzień o pracy Pańskiej. Uścisnęliśmy sobie dłonie w kościele Chrystusa w Highland Park, gdzie prowadziłem zajęcia dla gimnazjalistów. Nigdy wcześniej nie znałem tego człowieka; był po prostu kolejnym uściskiem dłoni, kolejną twarzą w tłumie pięciuset twarzy. Uścisnęliśmy sobie dłonie. W następnym tygodniu Burnice Wesbrooks zadzwoniła do Heritage Christian University, aby zapytać o młodego człowieka z Kanady. Na szczęście w Heritage było tylko jedno dziecko z Kanady, które uczęszczało do tej szkoły. Jim Collins zaprosił mnie do swojego biura, aby zachęcić mnie do wysłania życiorysu i listu do kościoła Chrystusowego Hartsville Pike, ponieważ Burnice wspomniała, że kongregacja może być zainteresowana wsparciem mnie w szkoleniu do pracy dla Pana. Wysłałem CV i po kilku miesiącach zostałem wezwany na spotkanie z kongregacją i starszymi. Po spotkaniu kongregacja powiedziała, że będzie mnie wspierać w moim szkoleniu i dała mi 200 dolarów na zakup nowego garnituru. Musiałem wyglądać naprawdę źle. o tym wydarzeniu starsi skontaktowali się ze mną w sprawie pracy ze zgromadzeniem jako letni stażysta dla młodzieży. Przyjąłem ten wspaniały przywilej i możliwość. Po raz kolejny Burnice była siłą napędową, która sprawiła, że zaczęłam pracować z kościołem. Podczas letniego pobytu w zborze poznałem moją żonę Charity Dragomire. Pod koniec lata kongregacja poprosiła mnie, abym pracował z nią po zakończeniu szkolenia w Heritage. Pracowałem z kongregacją przez dwa lata. W tym czasie uczyłem się od mistrza, samego Burnice. On mnie prowadził, pielęgnował i pouczał na drogach służby. To, jakim jestem dzisiaj pastorem, jakie prowadzę życie, jaką jestem kobietą, z jaką jestem dzisiaj żonaty, zawdzięczam jego roli w moim życiu. Uścisk dłoni w Highland Park nie był dziełem przypadku, ale Bożej opatrzności. Pan kupił Burince’a i mnie razem, potrzebowałem duchowego ojca, a Burnice był mistrzowskim nauczycielem, tak jak Paweł potrzebował towarzysza, a Tymoteusz duchowego ojca. Bóg wciąż łączy młodych i starszych mężczyzn razem do pracy w służbie. aweł miał głęboką ufność w wierność Tymoteusza. W całym natchnionym słowie Paweł chwali Tymoteusza przed innymi. Paweł poleca Tymoteusza zborowi w Koryncie w 1 Kor. 4:17. „Z tego powodu posłałem do was Tymoteusza, który jest moim umiłowanym i wiernym dzieckiem w Panu, a on przypomni wam moje drogi, które są w Chrystusie, tak jak uczę wszędzie w każdym zborze”. Również zaufanie Pawła do Tymoteusza płynie w Liście do Filipian 2:19-24:
Ale mam nadzieję w Panu Jezusie, że wkrótce pośle do ciebie Tymoteusza, abym i ja doznał otuchy, gdy dowiem się o twoim stanie. Nie mam bowiem nikogo innego o podobnym duchu, kto by się szczerze troszczył o twoje dobro. Wszyscy oni bowiem zabiegają o swoje własne interesy, a nie o interesy Chrystusa Jezusa. Ale wiesz o jego sprawdzonej wartości, że służył ze mną w dalszym rozwoju ewangelii, jak dziecko służące swemu ojcu. Dlatego mam nadzieję, że wyślę go natychmiast, jak tylko zobaczę, jak się sprawy mają ze mną; i ufam Panu, że ja sam też wkrótce przyjdę.
W listach Pawła wspomina on o licznych współpracownikach. Wydaje się, że najwyższe uznanie dla innego robotnika w królestwie Bożym otrzymuje Tymoteusz. Paweł całkowicie ufa Tymoteuszowi, aby dalej szerzyć Ewangelię. Wiekowy apostoł ma szczere zaufanie do swojego młodego ucznia. W pełni poleca go każdej kongregacji, aby wypełnił dzieło Pana (Lyons 152). Paweł wydaje się być poprawny w swojej ocenie charakteru Tymoteusza. Hebrajczyków 13:23: „Zauważcie, że nasz brat Tymoteusz został zwolniony, z którym, jeśli wkrótce przyjdzie, zobaczę się z wami.” Tymoteusz był gotów cierpieć za wiarę. W rzeczywistości tradycja postbiblijna sugeruje, że Tymoteusz został biskupem Efezu i zginął śmiercią męczeńską (Hull 364).
.