The story of the Tower of Babel is explained in chapter 11 of Genesis in just a few verses. To jest streszczenie biblijnej relacji o Wieży Babel. Możesz przeczytać bardziej dogłębne wersety biblijne z Pisma Świętego poniżej oraz skorzystać z artykułów i filmów, aby zrozumieć znaczenie tego pouczającego wydarzenia w Biblii.
Potomkowie Noego żyli na obszarze Mezopotamii w Babilonie. Osiedlili się w krainie o nazwie Szinar. Populacja rosła i wszyscy mówili jednym językiem. Ludzie postanowili zbudować wysoki, dumny symbol tego, jak wielki stworzyli naród. Babilończycy chcieli mieć wieżę, która „sięgałaby nieba”, aby mogli być jak Bóg i aby Go nie potrzebowali. Zaczęli budować wielki ziggurat.
Bogu nie podobała się pycha i arogancja w sercach ludzi. Bóg sprawił, że ludzie nagle zaczęli mówić różnymi językami, więc nie mogli się porozumieć i pracować razem przy budowie wieży. To spowodowało, że ludzie rozproszyli się po całej ziemi. Wieża została nazwana Wieżą Babel, ponieważ słowo Babel oznacza zamieszanie. Ta historia jest potężnym przypomnieniem, jak ważne jest posłuszeństwo Słowu Bożemu i nie myślenie, że możemy sami zbudować udane, ale bezbożne życie!
Następujące fragmenty pochodzą z International Standard Bible Encyclopedia:
Lokalizacja wieży Babel:
Między nami istnieje wiele różnic w opiniach na temat geograficznego położenia wieży Babel. Większość pisarzy zajmujących się tym tematem, podążając za tradycją przekazaną przez Żydów i Arabów, utożsamia ją z wielką świątynią Nebo w mieście Borsippa, zwaną obecnie Birs-Nimroud (co tłumaczy się jako skrót od Birj Nimroud, „Wieża Nimroda”). Budowla ta, pomimo swego znaczenia, nie była jednak nigdy uważana przez Babilończyków za wieżę Babel, a to z tego powodu, że nie znajdowała się ona w Babilonie, lecz w Borsipie, która, chociaż w późniejszych czasach nazywana była „drugim Babilonem”, nie była naturalnie pierwotnym miastem o tej nazwie. Budowlą uważaną przez Babilończyków za wielką wieżę ich starożytnego miasta była E-temen-ana-ki, „Świątynia fundamentu nieba i ziemi”, zwana przez Nabopolassara i Nabuchodrezzara ziqqurat Babili, „Wieżą Babilonu” – słynna na cały świat świątynia poświęcona Merodachowi i jego małżonce Zer- panitum, głównym bóstwom Babilonu.
Budowniczowie Wieży:
Zapis biblijny nie podaje, kim byli ludzie, którzy podróżowali po Wschodzie i zbudowali miasto oraz Wieżę. Nieokreślone „oni” może być wzięte na oznaczenie jakichkolwiek ludzi, którzy byli tam w czasie, gdy zapis został napisany, i prawdopodobnie zakłada, że czytelnik na pewno by to wiedział. Ponieważ Wieża Babel nosi, w rodzimych napisach, sumero-akkadyjskie imię, można przypuszczać, że budowniczowie, o których mowa, należeli do tej rasy.
Znaczenie „Babel”:
Miejsce, gdzie zbudowali Wieżę, było nazwane Babilonem, z powodu pomieszania języków. Tutaj mamy znowu stwierdzenie jak w Ge, że znaczenie Babel to „zamieszanie”. To, jak jest dobrze znane, jest oparte na czysto hebrajskim prawie etymologicznym, które sprawia, że balal, „pomieszać” lub „zmieszać”, przyjmuje formę reduplikatu; lecz tak dalece jak inskrypcje pisma klinowego, które s± teraz bardzo liczne, daj± nam informację, Babel, od baldlu, „zmieszać” (korzeń, o którym mowa), był niemożliwy. Ale ze strony babilońskiej, że oddanie nazwy jako Bab-ili (-ilani), „brama boga” („bogów”) było etymologią ludową, jest niewątpliwe, mimo że sumero-akadyjska forma Ka-dingira, o tym samym znaczeniu, jest daleka od rzadkości. Warto jednak zauważyć, że jedną z form użytych przez Nabuchodrezzara jest Babilam, z charakterystyczną dla języka babilońskiego mimetyzacją lub „emming”; ponadto pojawia się też nazwa miejscowości Babalam, która może być jeszcze wcześniejszą i być może pierwotną formą. Niezależnie od tego, że chciałoby się widzieć w Babalam, „miejsce zebrania razem”, a w Babilam, „zbierającego razem”, zakończenie -am wydaje się być trudnością nie do pokonania.
Ostateczne zniszczenie wieży:
To, że budowa miasta została zatrzymana, gdy nastąpiło pomieszanie języków jest naturalne – odejście większej części mieszkańców uczyniło to nieuniknionym. Gdy liczba mieszkańców ponownie wzrosła, budowa miasta była kontynuowana, w wyniku czego Babilon ostatecznie stał się największym miastem ówczesnego znanego świata. Wieża, bez względu na to, co zostało powiedziane o jej zniszczeniu, pozostała, a kiedy, jak to się zdarzało od czasu do czasu, jej stan stawał się rujnujący, jakiś energiczny król babiloński przywracał ją do stanu pierwotnego. Aleksander i Filip Macedoński zaczęli usuwać śmieci, aby odbudować wielką świątynię Bclusa (Bel-Merodach), która była z nią związana i nie ma wątpliwości, że Wieża również zostałaby odbudowana, ale przedwczesna śmierć pierwszego z nich i zbyt niski kaliber umysłowy drugiego, aby rządzić wielkim imperium, położyły kres tej pracy. Wieża pozostała więc nienaprawiona – „Wieża była bardzo wysoka. Trzecia jej część zapadła się pod ziemię, druga jedna trzecia została spalona, a pozostała jedna trzecia stała aż do czasu zniszczenia Babilonu” (Rabbi Yehanan, Sanhedhrin, 109, 1)