Di cosa parla davvero ‘Parasite’?

Dopo che l’Academy ha incoronato Parasite come miglior film (un grande passo avanti rispetto a Green Book), il film ha alimentato interessanti conversazioni sui social media, insieme ad alcune stupide discussioni.

Il messaggio di Parasite non è particolarmente sottile; il significato è proprio nel titolo, eppure alcuni sembrano interpretare erroneamente la storia come una condanna della classe operaia, piuttosto che una narrazione anticapitalista che dipinge i ricchi come parassiti e la classe operaia come, letteralmente, in lotta per tenere la testa fuori dall’acqua.

Parasite racconta la storia di una famiglia povera, i Kim, che si mette astutamente al servizio dei Parks, una famiglia oscenamente ricca che da anni ospita inconsapevolmente uno sconosciuto nel suo seminterrato.

Gli abitanti del seminterrato potrebbero essere facilmente visti come parassiti, insieme ai Kim; le due famiglie dipendono dai Parks per il reddito, il cibo e l’alloggio, ed entrano in casa loro con l’inganno, in aggressiva competizione tra loro.

Parasite delinea come la classe operaia sia costretta a entrare in conflitto l’una con l’altra, combattendo per gli avanzi, mentre famiglie come i Parks vivono una vita confortevole, alimentata dal lavoro dei molti individui che lavorano sotto di loro.

I Parks non sono rappresentati come cattivi, ma nella loro ingenuità e nel loro diritto casuale, la loro natura parassitaria è messa a nudo. Il temporale che inonda di liquami la casa dei Kim, seguito dalla stravagante festa di compleanno di un bambino viziato, cresciuto credendo di essere un artista (mentre viene istruito da un artista di vero talento) illustra chiaramente lo squilibrio.

Questa è una lettura superficiale del film, delineata dal regista Bong Joon-ho, e non dovrebbe essere un punto di discussione:

“Poiché la storia riguarda la famiglia povera che si infiltra e si insinua nella casa dei ricchi, sembra molto ovvio che Parasite si riferisca alla famiglia povera, e penso che sia per questo che il team di marketing era un po’ titubante. Ma se lo si guarda dall’altra parte, si può dire che la famiglia ricca, sono anche parassiti in termini di lavoro. Non possono nemmeno lavare i piatti, non possono guidare da soli, quindi sfruttano il lavoro della famiglia povera. Quindi sono entrambi parassiti.”

Vorrei offrire la mia interpretazione personale; per me, Parasite era una storia sulla sindrome dell’impostore.

Messa brutalmente in evidenza nella scena finale, è straziantemente chiaro che Ki-woo non sarà mai, mai in grado di permettersi la casa in cui suo padre è intrappolato. Questo non è dovuto alla sua mancanza di talento o intelligenza; dopo tutto, lui e sua sorella Ki-jeong sono riusciti a orchestrare perfettamente un piano subdolo, girando intorno a un uomo che vanta un reddito eccessivo. È semplicemente perché non è nato nella famiglia giusta.

Ki-woo e Ki-jeong sono riusciti ad assicurarsi i loro posti di tutor solo grazie ad una raccomandazione, piuttosto che ai loro documenti falsi. Nei circoli interni dei ricchi (e fuori), le connessioni sono spesso più importanti dell’abilità e delle qualifiche.

Ki-jeong potrebbe aver mentito sulla sua terapia artistica, ma il bambino a cui faceva da tutor non aveva nemmeno bisogno di una terapia; era solo un ragazzino autorizzato che giocava con la sua personalità eccentrica, probabilmente destinato a una carriera nel mondo dell’arte, a prescindere, protetto dalla ricchezza e dall’influenza dei suoi genitori.

Nel frattempo, Ki-jeong, un’artista dotata (e falsaria), inizia il film vivendo in un seminterrato abbandonato e finisce per morire, il suo talento non attira che disgrazie. Il grande inganno della storia era l’assunzione della famiglia, eppure nessuno era tecnicamente non qualificato per le sue posizioni. Gran parte della tensione deriva dal fatto che i Kim non appartengono, eppure lo fanno; hanno solo trovato un punto di ingresso poco ortodosso.

Questo tema è sottolineato quando Ki-woo è in ospedale, e non può fare a meno di ridere alla vista del medico e del detective che lo interrogano. Mentre il dottore attribuisce la sua risata a un danno cerebrale, Ki-woo sembra ridere dell’assurdità di tutto questo, delle nette divisioni tra classe e professione rivelatesi un’illusione.

Nel suo monologo interiore, Ki-woo dice che né il dottore né il detective sembrano adatti alle loro posizioni, e l’incertezza infantile del detective suggerisce che forse è davvero fuori dalla sua portata. L’assurdità della società, il mito della meritocrazia, sono stati messi a nudo da Ki-woo; forse tutti stanno fingendo, in una certa misura, proprio come lui e la sua famiglia un tempo.

Il film sembra mettere in discussione la nozione di istruzione, intelligenza e determinazione che fornisce la mobilità di classe. Il successo è veramente organico o è dovuto principalmente alle circostanze della propria nascita? Alcune delle migliori scene del film mostrano i Kim che nascondono a malapena il loro inganno, mantenendo la calma di fronte all’eternamente ignaro Parks.

Credo che queste scene evidenzino qualcosa che molti di noi sentono, che il mondo è pieno di persone (specialmente quelle che occupano posizioni di potere), che semplicemente non sono “qualificate” per il loro ruolo.

Almeno possiamo essere d’accordo che Bong Joon-ho non è una di queste persone.