La storia della Torre di Babele è spiegata nel capitolo 11 della Genesi in pochi versi. Questo è un riassunto del racconto biblico della Torre di Babele. Puoi leggere versetti biblici più approfonditi dalle Scritture qui sotto e usare gli articoli e i video per capire il significato di questo evento didattico nella Bibbia.
I discendenti di Noè vivevano nella zona della Mesopotamia in Babilonia. Si stabilirono in una terra chiamata Shinar. La popolazione stava crescendo e tutti parlavano una sola lingua. Il popolo decise di costruire un simbolo alto e fiero di quanto grande avessero reso la loro nazione. I babilonesi volevano una torre che “arrivasse fino al cielo” in modo da poter essere come Dio e da non averne bisogno. Cominciarono a costruire un grande ziggurat.
A Dio non piaceva l’orgoglio e l’arroganza nel cuore del popolo. Dio fece sì che il popolo parlasse improvvisamente lingue diverse, in modo da non poter comunicare e lavorare insieme per costruire la torre. Questo causò la dispersione del popolo in tutta la terra. La torre fu chiamata la Torre di Babele perché la parola Babele significa confusione. Questa storia è un potente promemoria di quanto sia importante obbedire alla Parola di Dio e non pensare che possiamo costruire da soli una vita di successo ma senza Dio!
Questi sono estratti dall’Enciclopedia Biblica Internazionale Standard:
Posizione della Torre di Babele:
C’è stata molta differenza di opinioni riguardo alla posizione geografica della Torre di Babele. La maggior parte degli scrittori sull’argomento, seguendo la tradizione tramandata dagli ebrei e dagli arabi, l’hanno identificata con il grande Tempio di Nebo nella città di Borsippa, oggi chiamato Birs-Nimroud (spiegato come una corruzione di Birj Nimroud, “Torre di Nimrod”). Questo edificio, tuttavia, nonostante la sua importanza, non fu in apparenza mai considerato dai Babilonesi come la Torre di Babele, per l’ottima ragione che non era situato a Babilonia, ma a Borsippa, che, sebbene chiamata, in tempi successivi, “la seconda Babilonia”, non era naturalmente la città originale con quel nome. L’erezione considerata dai Babilonesi come la grande Torre della loro antica città era E-temen-ana-ki, “il Tempio della fondazione del cielo e della terra”, chiamato da Nabopolassar e Nabucadrezzar ziqqurat Babili, “la Torre di Babilonia” – il tempio di fama mondiale dedicato a Merodach e alla sua consorte Zer- panitum, le principali divinità di Babilonia.
I costruttori della Torre:
Il resoconto biblico non dice chi fossero le persone che viaggiarono in Oriente e costruirono la città e la Torre. L’indefinito “loro” potrebbe essere preso per significare qualsiasi persona che si trovava lì al momento in cui il documento è stato scritto, e probabilmente presuppone che il lettore lo sappia di sicuro. Poiché la Torre di Babele porta, nelle iscrizioni native, un nome sumero-accadico, si può supporre che i costruttori a cui si fa riferimento appartenessero a quella razza.
Il significato di “Babele”:
Il luogo dove costruirono la Torre fu chiamato Babilonia, a causa della confusione delle lingue. Qui abbiamo di nuovo l’affermazione come in Ge che il significato di Babele è “confusione”. Questo, come è noto, si basa sulla legge etimologica puramente ebraica, che fa assumere a balal, “confondere” o “mescolarsi”, una forma reduplicata; ma per quanto le iscrizioni cuneiformi, che sono ora molto numerose, ci danno informazioni, Babele, da baldlu, “mescolarsi” (la radice in questione), era un’impossibilità. Ma da parte babilonese, che la resa del nome come Bab-ili (-ilani), “porta di dio” (“degli dei”) fosse un’etimologia popolare, è indubbio, nonostante che la forma sumerico-accadica Ka-dingira, con lo stesso significato, sia tutt’altro che rara. È degno di nota, tuttavia, che una delle forme usate da Nabucodonosor è Babilam, con la mimazione o “emming”, che è una caratteristica della lingua babilonese; inoltre, compare anche un toponimo Babalam, che potrebbe essere una forma ancora precedente e forse originale. Nonostante che si vorrebbe vedere in Babalam, “il luogo di riunire”, e in Babilam, “colui che riunisce”, la terminazione -am sembrerebbe essere una difficoltà insormontabile.
La distruzione finale della Torre:
Che la costruzione della città sia stata fermata quando avvenne la confusione delle lingue è naturale – la partenza della maggior parte degli abitanti lo rese inevitabile. Quando la popolazione aumentò di nuovo, la costruzione della città fu continuata, con il risultato che Babilonia divenne alla fine la più grande città del mondo allora conosciuto. La Torre, nonostante ciò che era stato detto sulla sua distruzione, rimase, e quando, come accadeva di tanto in tanto, la sua condizione divenne rovinosa, qualche energico re babilonese la ripristinò. Alessandro e Filippo di Macedonia cominciarono a togliere le macerie per ricostruire il grande tempio di Bclus (Bel-Merodach) ad esso collegato e non c’è quasi alcun dubbio che la Torre sarebbe stata restaurata allo stesso modo, ma la morte prematura del primo e il calibro mentale insufficiente del secondo per governare un grande impero, misero fine al lavoro. La Torre rimase quindi non riparata: “La torre era estremamente alta. Un terzo di essa sprofondò nel terreno, un secondo terzo fu bruciato, e il terzo rimanente rimase in piedi fino al tempo della distruzione di Babilonia” (Rabbi Yehanan, Sanhedhrin, 109, 1)