La scena: La pianura africana si anima con il raduno di zebre, gazzelle, giraffe, elefanti, tutti gli animali in un maestoso pellegrinaggio per vedere il loro futuro re, il tenero leoncino appena nato, Simba. Dopo aver ricevuto la benedizione di Rafiki, la scimmia sciamana del branco di leoni, gli animali grandi e piccoli si inchinano in ginocchio in adorazione del cucciolo sollevato. In sottofondo suona la canzone “The Circle of Life” – “È il cerchio della vita/ E ci muove tutti/ Attraverso la disperazione e la speranza/ Attraverso la fede e l’amore/ Finché non troviamo il nostro posto/ Sul sentiero che si snoda/ Nel cerchio, il cerchio della vita.”
Ogni genitore con figli più grandi di 8 anni conosce bene la scena descritta sopra, e la maggior parte può ancora cantare la canzone. I film della Disney sono così: pieni di personaggi meravigliosamente creativi, storie avvincenti e musica memorabile. Milioni di famiglie in tutta l’America hanno guardato il popolare film Il Re Leone quando è uscito nel 1993, deliziandosi con Simba e le buffonate dei suoi amici Pumbaa e Timon che cantavano “Hakuna Matata”. Puro genio Disney. Ma quale visione del mondo veniva assorbita da milioni di impressionabili bambini in età prescolare? Il concetto del “cerchio della vita” è vero secondo la Parola di Dio? Le idee del film corrispondono alla visione cristiana del mondo?
Come tutto ciò che guardiamo, ascoltiamo o leggiamo, Il Re Leone contiene una visione del mondo. E a meno che tu non sappia cosa stai cercando, a meno che tu non abbia una forte comprensione della tua visione del mondo, è spesso difficile da discernere.
Quindi qual è la visione del mondo ne Il Re Leone? Nonostante una manciata di buone lezioni morali, non è il cristianesimo biblico. La nozione del “cerchio della vita”, che la storia è circolare e il presente è pesantemente influenzato dagli spiriti dei propri antenati, è più vicina al panteismo orientale o allo spiritualismo indigeno che alla visione lineare della storia presentata nella Bibbia. Ma come può il genitore medio conoscere e discernere la visione del mondo, e come possono i genitori preparare i loro figli a valutare la visione del mondo da soli?
CHE COSA È LA VISIONE DEL MONDO?
La visione del mondo è l’ultima parola d’ordine negli ambienti cristiani. Tutti ci dicono che ne abbiamo bisogno e, che lo sappiamo o no, tutti ne abbiamo una. Ma cos’è una visione del mondo? Letteralmente, naturalmente, la visione del mondo è come una persona vede il mondo. La visione del mondo di una persona consiste nei valori, nelle idee o nel sistema di credenze fondamentali che determinano i suoi atteggiamenti, le sue credenze e, infine, le sue azioni. Tipicamente, questo include la sua visione di questioni come la natura di Dio, l’uomo, il significato della vita, la natura, la morte, e il giusto e lo sbagliato.
Iniziamo a sviluppare la nostra visione del mondo da bambini, prima attraverso le interazioni all’interno della nostra famiglia, poi in ambienti sociali come la scuola e la chiesa, e dai nostri compagni ed esperienze di vita. Sempre più spesso, la nostra cultura mediatica sta giocando un ruolo chiave nella formazione della visione del mondo. Siamo una cultura satura di potenti immagini mediatiche in film, televisione, pubblicità e musica. E come il divertente e apparentemente benigno Re Leone, ciò che guardiamo, ascoltiamo e leggiamo, ha un impatto sul nostro modo di pensare. Sebbene la Bibbia non usi mai la parola “visione del mondo”, in Colossesi 2:6-8, ci viene comandato di essere in grado di discernere e scartare la falsa filosofia, che è essenzialmente una visione del mondo. “Così dunque, come avete ricevuto Cristo Gesù come Signore, continuate a vivere in lui, radicati e costruiti in lui, rafforzati nella fede come vi è stato insegnato, e traboccanti di gratitudine. Fate in modo che nessuno vi tenga prigionieri attraverso una filosofia vuota e ingannevole, che dipende dalla tradizione umana e dai principi fondamentali di questo mondo, piuttosto che da Cristo.”
Jeff Baldwin, membro della Worldview Academy con sede in Texas, dice che la visione del mondo “è come un paio di occhiali invisibili – occhiali che indossi per aiutarti a vedere chiaramente la realtà. Se si sceglie il giusto paio di occhiali, si può vedere tutto vividamente e può comportarsi in sintonia con il mondo reale. … Ma se scegli il paio di occhiali sbagliato, potresti trovarti in una situazione peggiore di quella del cieco – pensando di vedere chiaramente quando in realtà la tua visione è gravemente distorta”. Per scegliere gli occhiali “giusti”, devi prima capire e abbracciare la vera visione del mondo.
VISIONE DEL MONDO PER ADULTI
Come adulto, hai già una visione del mondo. La sfida è quella di formalizzarla ponendoti delle domande che ti aiutino a capire cosa credi e perché lo credi. Durante questo processo, se il tuo pensiero non è coerente con l’insegnamento biblico, puoi scartare le idee false e sostituirle con la verità. Un certo numero di risorse sulla visione del mondo sono disponibili per aiutarvi in questo processo di formalizzazione. Diverse risorse impiegano approcci un po’ diversi, ma tutte forniscono risposte fondamentali alle grandi domande della vita.
Nel mio insegnamento della visione del mondo e dei Grandi Libri a studenti che studiano a casa dai 12 ai 18 anni, ho usato una serie di sette domande per aiutarli a formalizzare la loro visione del mondo e a valutare le visioni del mondo concorrenti. Queste sette domande sono comuni a molte risorse di visione del mondo e forniscono uno strumento efficace per gli adulti, così come per gli adolescenti, in particolare per valutare la visione del mondo di libri, musica e film:
- C’è un dio e com’è?
- Qual è la natura e l’origine dell’universo?
- Qual è la natura e l’origine dell’uomo?
- Cosa succede all’uomo dopo la morte?
- Da dove viene la conoscenza?
- Qual è la base dell’etica e della morale?
- Qual è il significato della storia umana?
Un approccio simile a sette domande si trova nell’eccellente risorsa sulla visione del mondo, The Universe Next Door: A Basic Worldview Catalog di James W Sire, e anche in Worldviews of the Western World, un programma triennale di visione del mondo e dei Grandi Libri per chi studia a casa scritto da David Quine. How Now Shall We Live di Chuck Colson usa un approccio a quattro domande. Non importa quante domande si usano, ma solo che si cominci a porre le grandi domande della vita in quattro aree chiave – la natura, l’origine e le regole – e poi si risponda sulla base delle Scritture.
Trovare le risposte usando la Bibbia fornisce il fondamento della visione cristiana o biblica del mondo. Per esempio, chi ha una visione biblica del mondo risponderebbe alla domanda: “C’è un Dio e com’è?” usando ciò che sa essere vero riguardo al carattere di Dio secondo le Scritture. La Bibbia insegna che Dio è sovrano, personale, infinito, trascendente, giusto, onnisciente, immanente e buono. Questi attributi non sono affatto esaustivi, ma stabiliscono il carattere fondamentale di Dio. Questa lista di controllo fornisce un punto di partenza per identificare visioni del mondo false o concorrenti. Anche le risposte alle altre domande possono essere derivate dalle Scritture e sono presentate in numerosi libri sulla visione del mondo o in opere di apologetica cristiana.
Una volta che puoi rispondere chiaramente a queste domande per te stesso sulla base delle Scritture, puoi applicarle a tutto ciò che guardi, leggi o ascolti. Per esempio, l’anno scorso l’Oscar per il miglior film è andato al film Il Gladiatore. In risposta a “C’è un dio nel film e com’è? ” – non c’era solo un dio, ma molti dei, che era la visione religiosa prevalente nell’antica Roma. Inoltre, all’inizio del film, il protagonista Massimo allestisce un santuario nella sua tenda e prega quotidianamente questi dei perché veglino su sua moglie e suo figlio. Eppure questi dei non potevano offrire la vera speranza di salvezza o di liberazione attraverso Gesù Cristo.
Come la base dell’etica e della moralità nel film? Ritrae la virtù nella lealtà e nella devozione di Massimo verso l’imperatore di Roma morente. Eppure la sua moralità e il suo codice etico sono guidati dalla sua volontà ferrea di sopravvivere per vendicare gli omicidi di sua moglie e suo figlio. Vediamo che, come Maximus, ogni personaggio ha il proprio insieme di linee guida morali o di agenda etica, a seconda della loro situazione individuale. La moralità dell’allenatore di Massimo è guidata dalla sua avidità e dal desiderio di notorietà basato sulle prestazioni dei suoi gladiatori. Non ha alcun problema etico a mandare uomini innocenti a una morte cruenta e violenta per ottenere un profitto o aumentare la sua posizione sociale. Allo stesso modo, la sorella dell’imperatore Commodo prende Maximus in confidenza con lui in un complotto per vendicare l’uccisione della sua famiglia, solo per tradirlo più tardi per salvare suo figlio. La moralità e l’etica nel film non sono basate sulla credenza nella verità trascendente, come nella visione biblica del mondo, ma su ciò che è conveniente per le circostanze di ogni personaggio – l’utilitarismo, o relativismo morale. Allo stesso modo, anche le altre domande possono essere applicate al film, poi confrontate con la visione biblica del mondo. Nonostante alcune parti del film che sostengono la virtù e il sacrificio di sé, la visione del mondo del Gladiatore nel suo complesso non è coerente con la visione del mondo biblica. Le immagini potenti, l’attraente confezione di idee false e la manipolazione emotiva che pervade tutta l’industria dell’intrattenimento dimostrano la necessità per i cristiani di avere una chiara comprensione della visione del mondo.
Tracy F. Munsil era con il Center For Arizona Policy quando questo articolo è stato scritto. Ha insegnato la visione del mondo alle scuole superiori.