Avant l’utilisation de la théorie des cinq éléments et selon la croyance des taoïstes, il n’y avait que deux couleurs : des principes opposés, mais complémentaires, le noir et le blanc, le yin- yang.
Avec l’établissement de la théorie des cinq éléments, le spectre des couleurs a été élargi, ce qui a conduit à l’utilisation non seulement du noir et du blanc, mais aussi du rouge, du vert et du jaune, soit un total de cinq couleurs » principales « .
Il faut noter que la couleur noire est souvent considérée comme » noir-bleu » ou » bleu-noir « , d’où le fait que les spécificités des deux couleurs peuvent se retrouver combinées. Il en va de même pour la couleur verte, car elle est souvent considérée comme ‘vert- bleu’ ou ‘bleu- vert’.
Dans les croyances chinoises, le cosmos reflète les cinq éléments, donc chaque couleur représente ou est associée à une signification symbolique. Le tableau des cinq éléments montre les propriétés ou aspects associés de chaque élément. Ensemble, ces aspects forment le tout intégré de la théorie des cinq éléments.
Le feng shui a incorporé les cinq éléments tout en étant basé sur le bagua. Par conséquent, le bagua représente non seulement tous les éléments, mais aussi le cosmos.
Historiquement, les gens vénéraient réellement la couleur jaune pendant le règne du légendaire roi sage chinois, une divinité principale du taoïsme, Huang Di ou Huang Ti, plus connu sous le nom d’Empereur jaune. Il est l’empereur qui serait l’ancêtre de tous les Chinois Han et aurait régné aux alentours de 2697 av. J.-C. à 2598 av. J.-C..
Huang Di a reçu le nom d’empereur jaune parce que sa tribu armée honorait la valeur de la » Terre jaune » qui était le symbole de l’agriculture et du » Fleuve jaune » de la terre centrale (Chine).
Pendant le règne de Huang Di’, sa tribu a pu pratiquer la médecine traditionnelle chinoise, l’acupuncture et l’acupression, fabriquer des pièces de bronze et sa femme Lu Zu a découvert la soie et a aidé à créer le tissage de la soie pour les vêtements. L’empereur lui-même aurait aidé Fuxi à créer le calendrier chinois.
A la fin de la vie de son Huang Di, un dragon jaune serait apparu, emportant l’empereur jaune vers les cieux sur invitation des dieux.
Selon la théorie des cinq éléments, la couleur jaune appartient à l’élément terre, représenté par la direction centre ou zénith, une énergie stabilisatrice, un ying- yang équilibré. La céréale associée est le riz (qui mûrit dans la terre jaune et qui, en tant que nourriture, stabilise l’humanité).
Les poèmes chinois ‘Songs of Chu’ décrivent les Cinq Empereurs auxquels appartient l’Empereur Jaune, comme Dieu directionnel, accordant à l’Empereur Jaune la direction ‘centre’.
La couleur jaune caractérise le centre d’un diagramme bagua.
Regarder les couleurs avec la compréhension de la théorie des cinq éléments permet de comprendre les cinq couleurs ‘principales’ comme un processus, montrant la pensée taoïste chinoise des cinq éléments comme une étape supplémentaire et plus raffinée pour comprendre et catégoriser ou analyser la philosophie Yin-Yang, car la théorie des cinq éléments décrit l’interaction et la relation entre le Yin et le Yang, entre les phénomènes.
Vous trouverez ci-dessous une brève liste d’associations.
Notez que les couleurs sont également » en mouvement « . Une couleur peut être constituée d’une couleur » principale, dominante » et d’une nuance d’une autre couleur. Un tel mélange d’une couleur peut conduire à une interprétation combinée.
Noir – couleur des jeunes garçons (qui poursuivront les lignées familiales/ancestrales),
foncer dans la profondeur de quelque chose, couler, dormant, conserver, immortalité, stabilité, connaissance, confiance, adaptabilité, spontanéité, pouvoir, carrière, volonté, protection émotionnelle, calme vs manque de volonté
Cinq éléments : Eau ; Direction : Nord ; Saison : hiver ; Condition : froid ;
Énergie : conservatrice ; Phase : plein Yin ; Développement : dormant ; Planète : Mercure ;
Animal : à carapace, notamment la tortue ; Créature céleste : Tortue (noire) ; Fruit : châtaigne ; Grain : millet ;
Action : écouter ; Sens : ouïe ; Son : gémissement ; Odeur : pourri ; Goût : salé ;
Trigramme bagua : K’an
Bleu – conservation, guérison, relaxation, exploration, confiance, calme, immortalité
Brun – industrieux, ancré
Or – complétude, richesse, métal, conscience de Dieu
Vert – croissance, génération, germination, effort, rafraîchissement, équilibrage, apaisement, guérison, assurance de soi, fondation, bienveillance, santé, harmonie, sensibilité, patience contre colère
Cinq éléments : Bois ; Direction : Est ; Saison : printemps ; Condition : vent, pluie ;
Energie : générative ; Phase : nouveau Yang ; Développement : génératif ; Planète : Jupiter ;
Animal : écailles, notamment dragon ; Créature céleste : Dragon (azur, vert) ; Fruit : prune ; Grain : blé ;
Action : contenance ; Sens : vue ; Son : appel ; Odeur : rance ; Goût : aigre ;
Trigramme bagua : Xun/Sun, Zhen
GREY – terne, indéfini, bien qu’également argenté, d’où le revenu
ORANGE – indiquant le changement, l’adaptabilité, la spontanéité, renforce la concentration
PINK – amour
PURPLE – conscience spirituelle, guérison physique et mentale, d’où la force, l’abondance, le violet rouge apporte chance et renommée. Le violet (紫 ; zǐ) fait référence à l’étoile polaire (Polaris), qui dans la Chine ancienne était appelée l’étoile Ziwei, l’étoile polaire était dans l’astrologie traditionnelle chinoise la demeure de l’empereur céleste. (voir aussi : Pourpre Cité interdite)
Rouge – couleur traditionnelle de la mariée, expansive, épanouie, dynamique, enthousiaste, tendant vers le haut, bonne chance, célébration, bonheur, joie, vitalité, longue vie ; le pourpre rouge apporte chance et renommée, argent, reconnaissance, bienséance, créativité, joie contre excitation excessive.
Cinq éléments : Feu ; Direction : Sud ; Saison : été ; Condition : chaleur ;
Énergie : expansive ; Phase : plein Yang ; Développement : épanouissement ; Planète : Mars ;
Animal : ailé, surtout la volaille ; Créature céleste : Oiseau vermillon, faisan (rouge) ; Fruit : abricot ; Grain : haricot ;
Action : vue ; Sens : toucher ; Son : rire ; Odeur : roussi ; Goût : amer ;
Trigramme bagua : Li
Argent – métal (revenu, richesse), fiabilité, romance
Blanc – deuil, contraction, flétrissement, droiture, pureté, confiance, intuition, force, organisation, mort, esprits ancestraux, fantômes, courage contre tristesse
Cinq éléments : Métal ; Direction : Ouest ; Saison : automne ; Condition : sec, clair ;
Energie : contraction ; Phase : nouveau Yin ; Développement : flétrissement ; Planète : Vénus ;
Animal : à poils, notamment le tigre ; Créature céleste : Tigre (blanc) ; Fruit : pêche ; Grain : chanvre ;
Action : parole ; Sens : odorat ; Son : lamentation ; Odeur : putride ; Goût : piquant, épicé, acre ;
Trigramme bagua : Qian/ Quian, Dui
JAUNE- nourrissant, soutenant, stabilisant, mûrissant, fondé, solide, fiabilité,
rayon de soleil, chaleur, clarté, royauté, bonne foi, empathie contre anxiété
Cinq éléments : Terre ; Direction : Centre, zénith ; Saison : changement de saison (tous les 3 mois) ; Condition : humidité, vent ;
Énergie : stabilisante ; Phase : Equilibre Yin- Yang ; Développement : maturation ; Planète : Saturne ;
Animaux : nus (humanité) ; Créature céleste : Dragon (jaune), Qilin (jaune), Phénix ; Fruit : dattes ; Grain : riz ;
Action : pensée ; Sens : toucher, goût ; Son : chant ; Odeur : parfumée ; Goût : sucré, aromatique.
Trigramme bagua : K’un, Gen
A travers les années, et encore aujourd’hui, les couleurs sont très importantes pour l’existence du peuple chinois.
Aujourd’hui :
1. Le jaune est toujours réservé à la royauté. Les vêtements et les objets qui sont de couleur jaune ressemblent toujours à un statut social plus élevé. Bien que chaque dynastie ait désigné chaque rang officiel par sa propre couleur, le jaune est réservé ou l’empereur lui-même.
La couleur jaune et ses nuances sont également la couleur principale du bouddhisme ; elle représente donc le fait d’être libre des soucis mondains.
2. Le rouge est toujours utilisé pour le bonheur et la joie. En fait, après la dynastie Ming, seuls les proches parents de l’empereur pouvaient avoir des maisons aux murs rouges et aux tuiles jaunes. Les paysans ne pouvaient vivre que dans des maisons faites de briques et de tuiles bleues. Aujourd’hui cependant, la plupart des maisons sont faites de tuiles noires et de murs blancs.
3. Le bleu-vert est toujours un symbole du printemps, lorsque tout est rempli de vigueur et de vitalité. Par conséquent, quelqu’un qui espère la longévité et l’harmonie va décorer avec des couleurs bleu-vert.
4. Le blanc est un symbole de l’inconnu et de la pureté. La couleur blanche est utilisée pendant le temps du deuil, de la mort, et pendant les festivals de fantômes.
Par conséquent, les Chinois porteront du blanc lors d’un enterrement ou lors de l’invocation des fantômes.
5. Le noir est utilisé comme le symbole de l’hiver et des cieux d’ouest qui contemplent les cieux. Il est utilisé pour les temps de l’inconnu et pour les mois d’hiver.
Voir aussi :
Le tableau des cinq éléments
Symbolisme des animaux
Symbolisme des fleurs
Symbolisme des aliments
Histoire de la Chine
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