Le nom signifiant donné au concept de l’immuable, infinie, immanente et transcendante qui est le fondement divin de tout être. Brahman est un concept spirituel dans l’hindouisme, et il connote le plus haut Universel, l’Ultime Réalité dans l’univers. Il est, dans les principales écoles de la philosophie hindoue, la cause matérielle, efficiente, formelle et finale de tout ce qui existe. C’est la vérité et la félicité omniprésentes, sans sexe, infinies, éternelles, qui ne changent pas et qui sont pourtant la cause de tous les changements. Brahman, en tant que concept métaphysique, est l’unique unité contraignante derrière la diversité de tout ce qui existe dans l’univers.
Brahman est un mot sanskrit védique, et est conceptualisé dans l’hindouisme, déclare Paul Deussen, comme le « principe créatif qui se trouve réalisé dans le monde entier ». Brahman est un concept clé que l’on retrouve dans les Vedas, et qui est largement discuté dans les premiers Upanishads. Les Vedas conçoivent le Brahman comme les principes cosmiques. Dans les Upanishads, il a été diversement décrit comme Sat-cit-ānanda (être-conscience-béatitude) et comme la plus haute réalité.
Brahman est discuté dans les textes hindous avec le concept d’Atman (âme, soi), personnel, impersonnel ou Para Brahman, ou dans diverses combinaisons de ces qualités selon l’école philosophique. Dans les écoles dualistes de l’hindouisme, comme le théiste Dvaita Vedanta, le Brahman est différent de l’Atman (âme) dans chaque être, et c’est en cela qu’il partage le cadre conceptuel de Dieu dans les principales religions du monde. Dans les écoles non duelles de l’hindouisme, comme le moniste Advaita Vedanta, Brahman est identique à l’Atman, Brahman est partout et à l’intérieur de chaque être vivant, et il y a une unité spirituelle connectée dans toute existence.
Exemple via www.ramdass.org : Bénir notre nourriture comme une partie de Dieu
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