La répétition constante de la phrase et il est mort dans la généalogie de Genèse 5 est interrompue à un moment donné. Enoch, l’un des hommes figurant dans la lignée d’Adam, n’est pas mort. La Bible dit :
Ainsi tous les jours d’Hénoc furent de trois cent soixante-cinq ans. Et Hénoc marcha avec Dieu ; et il ne fut pas, car Dieu le prit (Genèse 5:23,24).
Selon les Écritures, Hénoc n’a pas subi le même sort qu’Adam et le reste de ses descendants – il n’est pas mort. Pourquoi Hénoc n’est-il pas mort ? Qu’est-ce que cela signifie qu’il, a marché avec Dieu.
Enoch et Elie
Enoch et Elie sont les seuls personnages bibliques qui n’ont pas vu la mort. Il a été dit d’Elie :
Puis il arriva, comme ils continuaient à parler, que soudain apparut un char de feu avec des chevaux de feu, qui les sépara tous les deux ; et Élie monta au ciel par un tourbillon (2 Rois 2:11).
Ils sont l’exception à la règle selon laquelle chacun de nous doit un jour goûter à la mort. L’écrivain aux Hébreux énonce la norme pour toute l’humanité.
Et comme il est réservé aux hommes de mourir une fois, mais après cela le jugement (Hébreux 9:27).
Les deux témoins
Il est possible qu’un jour dans le futur ces deux hommes fassent l’expérience de la mort physique. Le livre de l’Apocalypse parle de deux témoins qui apparaîtront peu avant la venue du Christ.
Et je donnerai pouvoir à mes deux témoins, et ils prophétiseront pendant mille deux cent soixante jours, revêtus de sacs (Apocalypse 11:3).
Ces deux témoins sont finalement tués (Apocalypse 11:7) mais Dieu les ramène à la vie trois jours plus tard (Apocalypse 11:11). L’identité de ces deux témoins n’est pas révélée dans l’Écriture, mais certains enseignants de la Bible supposent qu’il s’agira d’Hénoch et d’Élie parce qu’ils sont les deux seuls individus qui n’ont pas connu le jugement général pour toute l’humanité – la mort. Cependant, il n’y a aucun moyen de prouver ou de réfuter cela.
Les exemples de l’Ancien Testament
Le Nouveau Testament dit bien que les récits de l’Ancien Testament nous ont été donnés comme exemples de choses que nous devons nous attendre à vivre.
Or, toutes ces choses leur sont arrivées pour servir d’exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous sur qui la fin des temps est arrivée (1 Corinthiens 10:11).
Par conséquent, nous devrions regarder les événements de l’Ancien Testament pour préfigurer les choses qui nous affectent. Hénoch préfigure l’enlèvement de l’église. C’est le moment où le Seigneur descend du ciel pour enlever tous les croyants de ce monde et les retrouver dans les airs.
L’enlèvement
L’Écriture parle de ce grand enlèvement. L’apôtre Paul a écrit à l’église de Corinthe :
Voici que je vous dis un mystère : Nous ne dormirons pas tous, mais nous serons tous changés – en un instant, en un clin d’œil, à la dernière trompette. Car la trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous serons changés (1 Corinthiens 15:51-2).
Paul dit à l’église de Thessalonique :
Car le Seigneur lui-même descendra du ciel avec un cri de joie, à la voix d’un archange et au son de la trompette de Dieu. Et les morts en Christ ressusciteront premièrement. Puis nous, les vivants qui seront restés, nous serons enlevés avec eux sur les nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs. Et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur (1 Thessaloniciens 4:16,17).
Enoch et l’enlèvement
Le Nouveau Testament utilise Hénoch comme exemple de l’enlèvement.
C’est par la foi qu’Hénoch a été traduit de telle sorte qu’il n’a pas vu la mort, et qu’il n’a pas été trouvé parce que Dieu l’avait traduit, car avant sa traduction il avait ce témoignage, qu’il plaisait à Dieu (Hébreux 11:5).
Si Hénoch apparaît comme l’un des deux témoins à la fin des temps, nous savons qu’il est un exemple de croyants qui ne goûteront pas la mort. Par conséquent, l’une des raisons de la translation d’Hénoch est qu’il préfigure une génération entière de croyants qui ne goûteront pas à la mort.
Victoire sur la mort
Un autre objectif de la traduction d’Hénoc est qu’elle met en évidence la vérité de l’Écriture selon laquelle il existe une rédemption ultime pour chacun d’entre nous qui a placé sa foi dans le Seigneur. Bien que la grande majorité des croyants connaîtront la mort physique, l’exemple d’Hénoc donne l’espoir que les croyants obtiendront une victoire ultime sur la mort.
Promenade avec Dieu
L’Écriture dit également qu’Hénoc a marché avec Dieu. Le livre des Hébreux mentionne que sa vie a plu à Dieu. L’expression « marchait avec Dieu » est également utilisée pour Noé. Marcher avec Dieu parle d’un mode de vie dans lequel les gens se conduisent.
Quand Abram avait quatre-vingt-dix-neuf ans, le Seigneur lui apparut et lui dit : Je suis le Dieu tout-puissant ; marche devant moi et sois irréprochable (Genèse 17:1).
Marcher avec Dieu signifie plus que de garder la loi de Dieu. Hénoch et Abraham ont tous deux vécu avant que la loi mosaïque ne soit donnée. Marcher avec Dieu, n’est donc pas, de manière légaliste, garder un ensemble de lois. C’est une attitude du cœur, un mode de vie. Au milieu des autres individus mentionnés dans la généalogie de Genèse 5, Hénoc avait une relation continuelle avec Dieu.
Résumé
Enoch, tout comme Elie, n’est pas mort. Il est dit qu’il a marché avec Dieu. Cela signifie que sa vie consistait à plaire à Dieu. Par conséquent, Dieu ne lui a pas permis de mourir. Hénoc est également une préfiguration de l’enlèvement de l’église – où le Seigneur transfère tous les croyants, vivants et morts, dans sa présence.