Depuis la p. 379 dans Social Theory Re-Wired 2e
La race est un concept qui signifie et symbolise les conflits et les intérêts sociaux en se référant à différents types de corps humains.Cette définition de la race est au cœur de la théorie d’Omi et Winant. La race signifie et symbolise les conflits sociaux. Ils soulignent ici que l’idée de race est toujours liée à des conflits sociaux plus larges. Par exemple, l’idée de race et la distinction nette entre Noirs et Blancs aux États-Unis sont apparues comme un moyen de s’assurer une main-d’œuvre bon marché et impuissante et de faire en sorte que les serviteurs et les ouvriers blancs sous contrat ne voient pas leurs intérêts alignés sur ceux des Africains réduits en esclavage. Nous voyons cela dans les États-Unis contemporains avec les débats sur l’immigration qui ont conduit au profilage racial des Latino-Américains et des immigrants. La deuxième partie de cette définition : « en se référant à différents types de corps humains » dénaturalise l’accent mis sur la couleur de la peau. Nous pouvons diviser les humains de nombreuses façons (par la couleur des cheveux ou des yeux, par exemple, ou par la taille), et la couleur de la peau n’est pas une méthode de division plus naturelle que les autres. Pourtant, nous lui donnons de l’importance et elle en vient à symboliser bien plus que d’autres caractéristiques, comme la taille. Bien que le concept de race invoque des caractéristiques humaines apparemment fondées sur la biologie (ce qu’on appelle les phénotypes), la sélection de ces caractéristiques humaines particulières à des fins de signification raciale est toujours et nécessairement un processus social et historique.
Depuis la p. 380 dans Social Theory Re-Wired 2e
Les projets raciaux font à la fois le « travail » idéologique et pratique consistant à établir ces liens et à articuler la connexion entre eux. Un projet racial est simultanément une interprétation, une représentation ou une explication des identités et des significations raciales, et un effort pour organiser et distribuer les ressources (économiques, politiques, culturelles) selon des lignes raciales particulières.Les projets raciaux interprètent, représentent et/ou expliquent les significations raciales. Par exemple, des protestations ont éclaté en 2014 et 2015 à la suite des meurtres de jeunes hommes noirs aux mains de policiers à Ferguson, dans le Missouri, et à Baltimore, dans le Maryland. Si les meurtres commis par la police touchent de manière disproportionnée les jeunes hommes noirs depuis une décennie, plusieurs affaires ont fait les gros titres au milieu des années 2010, attirant l’attention sur le traitement des jeunes hommes noirs par la police. Les protestations qui en ont résulté étaient des tentatives de réinterpréter la signification de l’implication des forces de l’ordre dans les communautés noires. Omi et Winant poursuivent cette définition en ajoutant « … et une tentative d’organisation et de distribution des ressources. » Si le meurtre de ces jeunes hommes noirs est défini comme un traitement injuste, alors les efforts pour rectifier les politiques discriminatoires des services de police recueillent soutien et ressources. Les projets raciaux relient ce que signifie la race dans une pratique discursive ou idéologique particulière et les manières dont tant les structures sociales que les expériences quotidiennes sont organisées de manière raciale, sur la base de cette signification.