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• Pride
• Solidarité
• Persévérance
• Individualisme
• Honor
• Machismo

Le huitième plus grand pays du monde, l’Argentine, est situé en Amérique du Sud, englobant la majeure partie de la partie sud du continent. Le pays est rempli de paysages diversifiés tels que des plaines, des forêts, des déserts, des montagnes et des milliers de kilomètres de côtes océaniques. La culture argentine est un mélange de coutumes européennes et de traditions latino-américaines et indigènes. Les Argentins sont très fiers de leur nation et de son patrimoine mixte, ainsi que de leur capacité à surmonter l’adversité. Ils sont également fiers de leurs talents dans de nombreux domaines. Par exemple, l’Argentine a produit cinq lauréats du prix Nobel dans les domaines de la paix, de la chimie et de la médecine, ainsi que plusieurs créateurs d’art. Bien que les Argentins aient tendance à être plus individualistes que leurs homologues des pays voisins, les réseaux familiaux et le soutien continuent d’être un élément central de la société argentine.

Géographie et espace

L’Argentine peut être regroupée géographiquement en quatre grandes régions : les Andes, le Nord, la Pampa et la Patagonie. Cependant, la distinction géographique que les Argentins connaissent le mieux est celle entre les zones rurales et urbaines. La grande majorité du pays vit dans les zones urbaines du pays (environ 92% en 2017), et environ un tiers de la population vit dans la région du Grand Buenos Aires, située dans la Pampa.

La distinction urbain-rural se fait principalement entre ceux qui se trouvent dans l’intérieur rural (provincias del interior) et ceux qui se trouvent le long de la côte urbaine – les ‘bonaerenses’ (la province de Buenos Aires au sens large). Plus précisément, le terme « porteños » désigne les « gens du port » ou ceux qui sont originaires de la capitale Buenos Aires. Ces divisions entre la population rurale et urbaine sont devenues un sujet de débat permanent dans la politique argentine. De nombreux habitants des zones rurales ont développé un sentiment de ressentiment à l’égard de la richesse, du pouvoir politique et du comportement fier des porteños. Dans le même temps, certains porteños considèrent ceux qui résident dans l’intérieur des terres rurales comme des pauvres. Cependant, les ruraux sont souvent fiers de la gestion de la vie quotidienne entre amis et voisins. En effet, les habitants des zones rurales souhaitent généralement rendre le séjour d’un visiteur agréable et plaisant. Ce sens de la chaleur et de l’hospitalité se retrouve également chez les porteños.

Bien que la modernisation des transports et de l’industrie ait réduit les différences régionales, il est encore fréquent que la région d’origine des personnes joue un rôle clé dans leur vision et leur image de soi. Par exemple, les habitants des zones urbaines ont tendance à être plus cosmopolites et informels. De nombreux citadins sont fiers de leur héritage européen, et certains peuvent se considérer comme supérieurs à leurs homologues ruraux. En revanche, les Argentins résidant dans les zones rurales du pays ont tendance à être plus conservateurs et traditionnels et communiqueront souvent de manière formelle.

Colonisation et composition ethnique

Le pays a été fortement influencé par la colonisation espagnole qui a débuté au 16ème siècle. L’Argentine a déclaré son indépendance en 1816 après près de 300 ans de domination coloniale. Par la suite, de nombreux nationalistes argentins ont contribué aux mouvements d’indépendance sur tout le continent. Bien que le pays soit indépendant depuis plus de 200 ans, l’impact colonial sur la composition ethnique, le paysage religieux et la culture de la société argentine reste visible. Par exemple, les Espagnols ont introduit le catholicisme romain dans le pays, et c’est toujours la religion dominante de l’Argentine.

Une vague de migration européenne entre le milieu des années 1800 et le début des années 1900 a également eu un impact massif sur la composition ethnique du pays. La grande majorité des migrants provenaient d’Italie et d’Espagne. Les migrants italiens ont eu une influence notable sur la culture argentine. Il y avait également un plus petit nombre de migrants de France, de Pologne, d’Allemagne, de Russie et de Grande-Bretagne. Aujourd’hui, environ 97,2% de la population argentine a un lien ethnique avec l’Europe.

L’espagnol est la langue nationale de l’Argentine, mais la langue locale a absorbé de nombreux mots de l’italien. Il existe également une variété d’accents associés à chaque région. Un accent distinctif est l’accent porteño, que l’on retrouve à Buenos Aires. Cet accent a des influences de l’italien, et il intègre des expressions argotiques connues sous le nom de « lunfardo ».

Les changements politiques du 20e siècle

Un mouvement politique et social connu sous le nom de justicialisme ou péronisme a émergé en Argentine lorsque Juan Perón est devenu président du pays en 1946. Motivé par des idées de justice sociale, d’indépendance économique et de souveraineté politique, Perón a mis en œuvre une série de réformes dans les secteurs de la finance et du travail en Argentine. Le péronisme a eu une grande influence sur la politique argentine, qui est toujours présente. Le mouvement a fini par entraîner une grave récession de l’économie du pays et Perón a été envoyé en exil en 1955. Perón est revenu en 1973 et a réussi à redevenir président de l’Argentine.

Simultanément, la fin des années 1960 et le début des années 1970 de l’histoire argentine ont été marqués par des sentiments anti-gouvernementaux omniprésents et des émeutes dans tout le pays. La mort de Perón à la mi-1974 a conduit à une fragmentation supplémentaire de la société. De 1976 à 1983, l’Argentine a été dirigée par des forces militaires et de sécurité de droite. Certains Argentins appellent cette période la « Guerra Sucia » (la « sale guerre »), tandis que d’autres préfèrent l’appeler « La Dictadura » (la « dictature »). Les Argentins qui parlent de la « Guerra Sucia » sont généralement ceux qui ont soutenu le régime militaire. D’autre part, les personnes qui appellent cette période « La Dictadura » considèrent le régime militaire comme un abus de pouvoir. Pendant cette période, les personnes soupçonnées d’être de gauche ou de faire partie des groupes de guérilla de gauche apparus au début des années 1960 ont été prises pour cible par les militaires et ont été arrêtées, torturées, violées et tuées. Les groupes de défense des droits de l’homme estiment que durant cette période, environ 30 000 personnes ont été enlevées, détenues et tuées, dont beaucoup n’avaient aucune association avec des groupes de guérilla ou d’activistes de gauche.

Depuis l’ère de Perón et la dernière dictature, l’Argentine a connu de nombreux changements et bouleversements politiques, comme l’entrée en guerre avec la Grande-Bretagne au sujet des îles Malouines, le rétablissement de la démocratie et des changements massifs dans l’économie du pays. Cette histoire politique tumultueuse a profondément affecté de nombreux Argentins, d’où une tendance culturelle à éviter l’incertitude et l’ambiguïté. En effet, beaucoup abordent la vie un jour à la fois. Lorsqu’ils prennent des décisions, ils ont tendance à tirer les leçons du passé et à se concentrer sur le contexte actuel. Les Argentins ont également tendance à communiquer indirectement et à éviter les conflits dans leur vie quotidienne. Cela peut être attribué en partie au désir de relations pacifiques après une histoire aussi mouvementée. Toutefois, dans le même temps, les Argentins ont appris l’importance de la dissidence et du militantisme politique. Beaucoup sont prêts à exprimer leurs préoccupations en participant à des protestations et à des manifestations publiques. Dans la plupart des cas, ces formes de résistance sont restées pacifiques.

Identité argentine

Pour de nombreux Argentins, l’identité nationale et culturelle est une question complexe. Pour certains, l’identité nationale argentine est un mélange de traditions indigènes et espagnoles qui ont été dramatiquement modifiées par les migrants européens et la mondialisation. Les « gauchos », par exemple, restent une icône commune de l’identité argentine. Il s’agissait de bergers métis qui s’occupaient du bétail dans les régions de la pampa au cours des 18e et 19e siècles. Les gauchos portaient des vêtements distinctifs composés d’un chapeau à larges bords, d’un poncho et de pantalons amples. Pour beaucoup, ils représentent le mélange d’ascendances européennes et indigènes, qui a contribué à créer une nouvelle identité culturelle.

Pour d’autres, l’identité argentine est ancrée dans l’héritage catholique et espagnol du pays. En effet, l’un des traits caractéristiques de la population est que la plupart des gens ont une ascendance européenne. Cet héritage européen est souvent une source de fierté et un facteur clé influençant la façon dont de nombreux Argentins se perçoivent. En dehors de Buenos Aires et des autres centres urbains, cependant, l’influence européenne est moins prononcée.

Aujourd’hui, les Argentins s’identifient moins à l’Europe que pendant le règne de Perón et des militaires. Pour la plupart, les familles qui sont dans le pays depuis plus d’une génération s’identifient comme argentines. En conséquence, il y a peu de tensions entre les différents groupes de migrants, car beaucoup d’entre eux ont le sentiment de partager le fait d’être argentin. La fierté de l’Argentine est souvent accentuée lorsque des comparaisons sont faites avec d’autres pays d’Amérique du Sud comme le Chili ou le Brésil. Les Argentins identifient souvent l’héritage européen dominant de leur population comme la caractéristique qui les distingue du reste de l’Amérique du Sud.

Stratification sociale

Pendant la majeure partie du 20e siècle, l’Argentine disposait d’une importante classe moyenne, dont beaucoup étaient des descendants d’immigrants qui s’installaient dans les villes et travaillaient dans les secteurs industriel, commercial et public. Cependant, ces derniers temps, la distribution des ressources et des finances est devenue moins équitable. Le fossé se creuse entre ceux qui appartiennent aux classes supérieures de la société et ceux qui appartiennent aux classes inférieures. Cela est visible dans la situation du logement à travers le pays ; de nombreuses familles de la classe supérieure vivent dans des quartiers privés fermés. Pendant ce temps, ceux qui ne peuvent pas se permettre un logement correct ont tendance à vivre dans des « villa miseria » (bidonvilles) que l’on trouve à la périphérie des villes.

La sécurité financière et la propriété d’un logement sont importantes pour de nombreux Argentins et sont devenues des indicateurs courants du statut socio-économique. Le niveau d’éducation de chacun tend également à refléter les différences de classe. Dans les grandes villes, la famille type économise pendant de nombreuses années afin d’acheter un appartement ou une maison. Beaucoup cherchent à améliorer leur statut socio-économique et à offrir un meilleur avenir à leurs enfants. Cependant, certains Argentins s’inquiètent de voir cet objectif devenir moins viable à mesure que la situation économique du pays se dégrade. À son tour, il n’est pas rare de voir de jeunes professionnels migrer à l’étranger à la recherche de meilleures opportunités d’emploi.

Solidarité et individualisme

Le paysage politique turbulent a engendré un sentiment de solidarité chez de nombreuses familles de la classe moyenne au fil des ans. En effet, de nombreuses familles et voisins sont prêts à s’entraider en période de difficultés économiques en partageant de la nourriture ou en échangeant des cadeaux. Un exemple est le concept de « la gauchada », qui fait référence à une faveur spéciale. Il reflète l’attitude que l’on adopte lorsqu’on demande à un proche de nous aider pour quelque chose qui sort de ses fonctions habituelles (par exemple, aider quelqu’un à trouver un emploi). En effet, il est courant que les gens dépendent de leur réseau social pour les aider à trouver des opportunités. Cela se reflète dans le terme  » palanca  » ( » effet de levier « ), qui fait référence au fait de connaître les bonnes personnes pour vous aider à atteindre un objectif.

Les Argentins sont généralement amicaux et hospitaliers envers ceux qu’ils rencontrent. Bien que de nombreux Argentins se concentrent sur la construction de communautés fortes, une souche d’individualisme est également répandue dans le pays. Selon Hofstede Insights (2018), l’Argentine est classée comme le pays d’Amérique latine le plus individualiste. Les réalisations ou les échecs collectifs ne sont généralement pas reconnus comme tels, mais plutôt considérés comme les efforts de quelques individus qui se verront attribuer la majeure partie du crédit ou du blâme. En outre, certains Argentins peuvent se placer eux-mêmes ou leur famille avant la communauté ou le pays au sens large.