L’histoire de la Tour de Babel est expliquée au chapitre 11 de la Genèse en quelques versets seulement. Ceci est un résumé du récit biblique de la tour de Babel. Vous pouvez lire des versets bibliques plus approfondis dans les Écritures ci-dessous et utiliser les articles et les vidéos pour comprendre la signification derrière cet événement enseignable de la Bible.
Les descendants de Noé vivaient dans la région de la Mésopotamie à Babylone. Ils se sont installés dans une terre nommée Shinar. La population était en pleine croissance et ils parlaient tous une seule langue. Les gens ont décidé de construire un symbole haut et fier de la grandeur de leur nation. Les Babyloniens voulaient une tour qui « atteindrait les cieux » afin d’être comme Dieu et de ne pas avoir besoin de Lui. Ils ont commencé à construire une grande ziggourat.
Dieu n’a pas aimé la fierté et l’arrogance dans le cœur du peuple. Dieu a fait en sorte que le peuple parle soudainement des langues différentes afin qu’ils ne puissent pas communiquer et travailler ensemble pour construire la tour. Le peuple s’est donc dispersé dans tout le pays. La tour a été baptisée « tour de Babel », car le mot « Babel » signifie « confusion ». Cette histoire est un rappel puissant de l’importance d’obéir à la Parole de Dieu et de ne pas penser que nous pouvons construire une vie réussie mais impie par nos propres moyens !
Ce qui suit sont des extraits de l’International Standard Bible Encyclopedia:
L’emplacement de la tour de Babel:
Il y a eu beaucoup de divergences d’opinion quant à la position géographique de la tour de Babel. La plupart des auteurs sur le sujet, suivant la tradition transmise par les Juifs et les Arabes, l’ont identifiée avec le grand temple de Nébo dans la ville de Borsippa, aujourd’hui appelé le Birs-Nimroud (expliqué comme une corruption de Birj Nimroud, « Tour de Nimrod »). Cet édifice, cependant, malgré son importance, n’a apparemment jamais été considéré par les Babyloniens comme la Tour de Babel, pour la bonne raison qu’il n’était pas situé à Babylone, mais à Borsippa, qui, bien qu’appelée plus tard « la seconde Babylone », n’était naturellement pas la ville originale de ce nom. L’édification considérée par les Babyloniens comme la grande Tour de leur ancienne cité était E-temen-ana-ki, » le Temple du fondement du ciel et de la terre « , appelé par Nabopolassar et Nabuchadrezzar ziqqurat Babili, » la Tour de Babylone » – le temple de renommée mondiale dédié à Mérodach et à son consort Zer- panitum, les principales divinités de Babylone.
Les bâtisseurs de la Tour :
Le dossier biblique ne précise pas qui étaient les personnes qui ont voyagé en Orient et ont construit la ville et la Tour. L’indéfini « ils » pourrait être pris pour signifier toutes les personnes qui étaient là au moment où le compte rendu a été écrit, et présuppose probablement que le lecteur le saurait certainement. Comme la Tour de Babel porte, dans les inscriptions indigènes, un nom suméro-akkadien, on peut supposer que les bâtisseurs dont il est question appartenaient à cette race.
Le sens de « Babel »:
Le lieu où ils construisirent la Tour fut appelé Babylone, à cause de la confusion des langues. Ici, nous avons à nouveau l’affirmation comme dans Ge que la signification de Babel est « confusion ». Ceci, comme on le sait, est basé sur la loi étymologique purement hébraïque, qui fait que balal, « confondre », ou « mélanger », prend une forme rédupliquée ; mais pour autant que les inscriptions cunéiformes, qui sont maintenant très nombreuses, nous renseignent, Babel, de baldlu, « mélanger » (la racine en question), était une impossibilité. Mais du côté babylonien, il est incontestable que l’interprétation du nom en Bab-ili (-ilani), « porte de dieu » (« des dieux ») était une étymologie populaire, bien que la forme suméro-akkadienne Ka-dingira, avec la même signification, soit loin d’être rare. Il convient toutefois de noter que l’une des formes utilisées par Nabuchodonosor est Babilam, avec la mimmation ou « emming », qui est une caractéristique de la langue babylonienne ; en outre, un nom de lieu Babalam apparaît également, qui pourrait être une forme encore plus ancienne, et peut-être l’original. Nonobstant le fait que l’on aimerait voir dans Babalam, « le lieu du rassemblement », et dans Babilam, « le rassembleur », la terminaison -am semble être une difficulté insurmontable.
L’ultime destruction de la Tour:
Que la construction de la ville ait été arrêtée lorsque la confusion des langues a eu lieu est naturel – le départ de la plus grande partie des habitants rendait cela inévitable. Lorsque la population a augmenté à nouveau, la construction de la ville a été poursuivie, avec pour résultat que Babylone est finalement devenue la plus grande ville du monde connu à l’époque. La Tour, malgré ce qui avait été dit quant à sa destruction, demeurait, et lorsque, comme cela arrivait de temps en temps, son état devenait ruineux, un roi babylonien énergique la restaurait. Alexandre et Philippe de Macédoine commencèrent à déblayer les décombres pour reconstruire le grand temple de Bclus (Bel-Merodach) qui s’y rattachait et il ne fait guère de doute que la Tour aurait été restaurée de la même façon, mais la mort prématurée du premier et le calibre mental insuffisant du second pour diriger un grand empire mirent fin aux travaux. La tour n’a donc pas été réparée : « La tour était extrêmement haute. Un tiers d’entre elle s’enfonça dans le sol, un deuxième tiers fut brûlé, et le tiers restant resta debout jusqu’à l’époque de la destruction de Babylone » (Rabbi Yehanan, Sanhedhrin, 109, 1)
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