La scène : La plaine africaine s’anime avec le rassemblement de zèbres, gazelles, girafes, éléphants, tous les animaux en pèlerinage majestueux pour voir leur futur roi, le câlin lionceau nouveau-né, Simba. Après avoir reçu la bénédiction de Rafiki, le singe chaman de la tribu des lions, les animaux, petits et grands, s’agenouillent en signe d’adoration devant le lionceau. En arrière-plan joue la chanson » Le cercle de la vie » – » C’est le cercle de la vie/ Et il nous fait tous bouger/ À travers le désespoir et l’espoir/ À travers la foi et l’amour/ Jusqu’à ce que nous trouvions notre place/ Sur le chemin qui se déroule/ Dans le cercle, le cercle de la vie. «
Tout parent ayant des enfants de plus de 8 ans environ connaît bien la scène décrite ci-dessus, et la plupart peuvent encore chanter la chanson. Les films Disney sont comme ça – pleins de personnages merveilleusement créatifs, de scénarios captivants et de musique mémorable. Des millions de familles américaines ont regardé le film populaire Le Roi Lion lors de sa sortie en 1993, se délectant de Simba et des pitreries de ses amis Pumbaa et Timon en chantant « Hakuna Matata ». Du pur génie de Disney. Mais quelle vision du monde était absorbée par des millions d’enfants d’âge préscolaire impressionnables ? Le concept du « cercle de la vie » est-il vrai selon la Parole de Dieu ? Les idées du film cadrent-elles avec la vision chrétienne du monde ?
Comme tout ce que nous regardons, écoutons ou lisons, Le Roi Lion contient une vision du monde. Et à moins de savoir ce que vous cherchez, à moins d’avoir une solide compréhension de votre propre vision du monde, il est souvent difficile de la discerner.
Alors, quelle est la vision du monde dans Le Roi Lion ? Malgré une poignée de bonnes leçons de morale, ce n’est pas le christianisme biblique. La notion de « cercle de vie », selon laquelle l’histoire est circulaire et le présent est fortement influencé par les esprits de ses ancêtres, est plus proche du panthéisme oriental ou du spiritualisme indigène que de la vision linéaire de l’histoire présentée dans la Bible. Mais comment le parent moyen peut-il connaître et discerner la vision du monde, et comment les parents peuvent-ils équiper leurs enfants pour évaluer eux-mêmes la vision du monde ?
Qu’EST LA VUE DU MONDE ?
La vision du monde est le dernier mot à la mode dans les milieux chrétiens. On nous dit tous que nous en avons besoin et, que nous le sachions ou non, nous en avons tous une. Mais qu’est-ce qu’une vision du monde ? Littéralement, bien sûr, la vision du monde est la façon dont une personne voit le monde. La vision du monde d’une personne est constituée des valeurs, des idées ou du système de croyances fondamental qui détermine ses attitudes, ses croyances et, en fin de compte, ses actions. Typiquement, cela inclut son point de vue sur des questions telles que la nature de Dieu, l’homme, le sens de la vie, la nature, la mort, le bien et le mal.
Nous commençons à développer notre vision du monde dès notre plus jeune âge, d’abord à travers les interactions au sein de notre famille, puis dans les milieux sociaux tels que l’école et l’église, et à partir de nos compagnons et de nos expériences de vie. De plus en plus, notre culture médiatique joue un rôle clé dans la formation de la vision du monde. Nous sommes une culture saturée d’images médiatiques puissantes dans les films, la télévision, les publicités et la musique. Et comme le Roi Lion, divertissant et apparemment inoffensif, ce que nous regardons, écoutons et lisons a un impact sur notre façon de penser. Consommer constamment des divertissements avec de fausses idées déformera inévitablement notre vision du monde.
Bien que la Bible n’utilise jamais le mot « vision du monde », dans Colossiens 2 : 6-8, il nous est commandé de pouvoir discerner et écarter la fausse philosophie – qui est essentiellement une vision du monde. « Ainsi donc, de même que vous avez reçu le Christ Jésus comme Seigneur, continuez à vivre en lui, enracinés et édifiés en lui, affermis dans la foi comme vous l’avez appris, et débordant de reconnaissance. Veillez à ce que personne ne vous rende captif par une philosophie creuse et trompeuse, qui dépend de la tradition humaine et des principes fondamentaux de ce monde, plutôt que du Christ. »
Jeff Baldwin, membre de la Worldview Academy basée au Texas, affirme que la vision du monde « est comme une paire de lunettes invisible – des lunettes que vous mettez pour vous aider à voir clairement la réalité. Si vous choisissez la bonne paire de lunettes, vous pouvez tout voir de façon éclatante et vous pouvez vous comporter en phase avec le monde réel. … Mais si vous choisissez la mauvaise paire de lunettes, vous risquez de vous retrouver dans une situation pire que celle de l’aveugle : vous pensez voir clairement alors qu’en réalité votre vision est gravement déformée. » Pour choisir les « bonnes » lunettes, vous devez d’abord comprendre et adopter la véritable vision du monde.
VUE DU MONDE POUR LES ADULTES
En tant qu’adulte, vous avez déjà une vision du monde. Le défi consiste à la formaliser en posant des questions d’approfondissement pour vous aider à comprendre ce que vous croyez et pourquoi vous le croyez. Au cours de ce processus, si votre pensée est incompatible avec l’enseignement biblique, vous pouvez écarter les idées fausses et les remplacer par la vérité. Un certain nombre de ressources sur la vision du monde sont disponibles pour vous aider dans ce processus de formalisation. Les différentes ressources emploient des approches quelque peu différentes, mais elles fournissent toutes des réponses fondamentales aux grandes questions de la vie.
Dans mon enseignement de la vision du monde et des Grands Livres à des élèves de homeschool âgés de 12 à 18 ans, j’ai utilisé une série de sept questions pour les aider à formaliser leur propre vision du monde et pour les aider à évaluer les visions du monde concurrentes. Ces sept questions sont communes à de nombreuses ressources sur la vision du monde et constituent un outil efficace pour les adultes, ainsi que pour les adolescents, notamment pour évaluer la vision du monde des livres, de la musique et des films :
- Y a-t-il un dieu et à quoi ressemble-t-il ?
- Quelle est la nature et l’origine de l’univers ?
- Quelle est la nature et l’origine de l’homme ?
- Qu’arrive-t-il à l’homme après la mort ?
- D’où vient la connaissance ?
- Quel est le fondement de l’éthique et de la moralité ?
- Quel est le sens de l’histoire humaine ?
Une approche similaire en sept questions se trouve dans l’excellente ressource sur la vision du monde, The Universe Next Door : A Basic Worldview Catalog de James W Sire, et aussi dans Worldviews of the Western World, un programme de trois ans sur la vision du monde et les Grands Livres pour les homeschoolers, écrit par David Quine. How Now Shall We Live de Chuck Colson utilise une approche en quatre questions. Le nombre de questions que vous utilisez n’a pas d’importance, il suffit que vous commenciez à poser les grandes questions de la vie dans quatre domaines clés – la nature, l’origine, la nature et les règles – et que vous y répondiez ensuite en vous appuyant sur l’Écriture.
Trouver des réponses en utilisant la Bible constitue le fondement de la vision du monde chrétienne ou biblique. Par exemple, quelqu’un qui a la vision biblique du monde répondrait à la question » Y a-t-il un dieu et à quoi ressemble-t-il ? » en utilisant ce qu’il sait être vrai sur le caractère de Dieu selon les Écritures. La Bible enseigne que Dieu est souverain, personnel, infini, transcendant, juste, omniscient, immanent et bon. Ces attributs ne sont en aucun cas exhaustifs, mais ils établissent le caractère fondamental de Dieu. Cette liste de contrôle constitue un point de départ pour identifier les visions du monde fausses ou concurrentes. Les réponses aux autres questions peuvent également être tirées de l’Écriture et sont présentées dans de nombreux livres sur la vision du monde ou dans des ouvrages d’apologétique chrétienne.
Une fois que vous pouvez répondre clairement à ces questions pour vous-même sur la base de l’Écriture, vous pouvez ensuite les appliquer à tout ce que vous regardez, lisez ou écoutez. Par exemple, l’Oscar du meilleur film de l’année dernière a été attribué au film Gladiator. En réponse à la question « Y a-t-il un dieu dans le film et à quoi ressemble-t-il ? « , il n’y a pas seulement un dieu, mais plusieurs dieux, ce qui était la vision religieuse dominante dans la Rome antique. En outre, au début du film, le personnage principal, Maximus, installe un sanctuaire dans sa tente et prie quotidiennement ces dieux de veiller sur sa femme et son enfant. Pourtant, ces dieux ne pouvaient pas offrir le véritable espoir de salut ou de délivrance par Jésus-Christ.
Qu’en est-il de la base de l’éthique et de la moralité dans le film ? Il dépeint effectivement la vertu dans la loyauté et la dévotion de Maximus envers l’empereur de Rome mourant. Pourtant, sa moralité et son code d’éthique sont motivés par sa volonté de fer de survivre pour venger les meurtres de sa femme et de son fils. Nous voyons que, comme Maximus, chaque personnage a ses propres lignes directrices morales ou son propre programme éthique, en fonction de sa situation individuelle. La moralité de l’entraîneur de Maximus est guidée par sa cupidité et son désir de notoriété en fonction des performances de ses gladiateurs. Il n’a aucun problème éthique à envoyer des hommes innocents à une mort sanglante et violente pour faire du profit ou améliorer son statut social. De même, la sœur de l’empereur Commodius met Maximus dans la confidence d’un complot visant à venger le massacre de sa famille, pour le trahir ensuite afin de sauver son propre fils. La moralité et l’éthique du film ne sont pas fondées sur la croyance en une vérité transcendante, comme dans la vision biblique du monde, mais sur ce qui est opportun pour les circonstances de chaque personnage – l’utilitarisme, ou relativisme moral. De même, les autres questions peuvent également être appliquées au film, puis comparées à la vision biblique du monde. Malgré certaines parties du film qui défendent la vertu et le sacrifice de soi, la vision du monde de Gladiator dans son ensemble ne correspond pas à la vision biblique. Les images puissantes, l’emballage attrayant de fausses idées et la manipulation émotionnelle omniprésente dans l’industrie du divertissement démontrent la nécessité pour les chrétiens d’avoir une compréhension claire de la vision du monde.
Tracy F. Munsil était au Center For Arizona Policy lorsque cet article a été écrit. Elle a enseigné la vision du monde à l’école secondaire.
La vision du monde.