Originas da Via Dolorosa

Fontes históricas da Via Dolorosa

O nascimento da “Via Dolorosa” (XIII cent-)

(Anonymus, L’estat de la citez de Iherusalem, 8)

No final da rua há um portão que conduz ao Templo que se chama o Portão das Dores (antigo francês: Portes Doulereuses). De lá Nosso Senhor Jesus Cristo foi ao Monte Carvário para ser crucificado. A terceira razão chama-se Sorrowful. À direita da Rua Jehoshaphat há um Mosteiro dito do Resto. E dizem que nesse lugar Nosso Senhor Jesus Cristo descansou quando foi conduzido à crucificação. E ali está a prisão onde ele foi colocado na noite da sua captura no Getsémani; um pouco mais adiante naquela rua estava a casa de Pilatos.

(Fra Ricoldo da Monte Croce, Itinerario, ano 1286)

E depois vindo (da Probatica), encontramos a casa de Herodes e, nas proximidades, a casa de Pilatos, onde vimos os Lithostrotos, o lugar onde o Senhor foi julgado e o lugar onde o povo estava em frente ao palácio no momento em que Pilatos saiu para eles. Subindo pelo caminho pelo qual Cristo carregando a cruz subiu, encontramos o lugar onde ele disse: “Filhas de Jerusalém, não chorem por mim”. Lá elas mostram o lugar onde Nossa Senhora ficou atordoada enquanto ele seguia o seu filho carregando a cruz. E ali, ao lado da rua, há uma casa como lugar de recordação. Ali eles mostram o lugar onde Cristo com a sua cruz parou, cansado, e descansou um pouco. Mais além, na direcção transversal, uma estrada que entra na cidade, onde encontraram Simão de Cirene vindo do campo e levaram a cruz de Jesus. Há um lugar que era para os Frades Menores. Subindo um caminho, não recto, para o qual Cristo ascendeu, é um lugar onde dizem que Elena podia demonstrar e discernir a cruz do Senhor dos ladrões através do milagre da ressurreição de um morto. A partir daí, continuámos dentro da igreja ou lugar do Santo Sepulcro.

O Círculo Santo dos peregrinos (15-16º Cêntimo.)

(William Wey, Itineraria, ano 1458)

Às vezes não é concedida autorização para entrar na igreja do Santo Sepulcro, então os Frades Menores conduzem os peregrinos a outros lugares santos. Indo do Santo Sepulcro para o Oriente, encontrarão agora um caminho pelo qual Cristo subiu com a sua cruz para ser morto; para o mesmo caminho, chegam à casa do homem rico que negou as migalhas a Lázaro. Não muito longe dali chegamos ao cruzamento, onde os judeus forçaram Simão de Cirene a tomar a cruz de Jesus; ali é o lugar onde Jesus disse às mulheres: “Filhas de Jerusalém, não choreis por mim”. Também ali, do lado direito, está o lugar onde Jesus impressionou o seu rosto sobre o sudário e o deu a Verónica. Assim, não longe dali, está o lugar onde a Virgem Maria desmaiou quando viu o seu filho Jesus carregando a sua cruz. Nesse lugar havia uma igreja chamada pelos cristãos Santa Maria de Espasmata, que agora está destruída. Mais longe fica o local da antiga porta da cidade, através da qual Cristo foi levado à morte. E não muito longe dali encontra-se a piscina de Betesda, onde o anjo uma vez por dia movia a água. De lá, sobre a abóbada de um arco, construído de novo numa praça, de um lado para o outro, vê-se duas pedras brancas, sobre as quais Cristo estava de pé quando foi condenado à morte. Ali está a escola da Beata Maria, onde ele aprendeu as cartas. E por aquele portão, por outro lado, encontra-se a casa de Pilatos, na qual Cristo foi flagelado e condenado à morte. Mais adiante, pela mesma praça, é a casa do rei Herodes, onde Cristo foi escarnecido por Herodes e vestido com um manto branco. Assim, mais a norte, há outra praça, onde está a casa de Simão, o fariseu, onde muitos pecados de Maria Madalena foram perdoados… (Como memória) destes lugares santos, seguem os três versículos seguintes:

Lap strat di trivium flent sudar sincopizavit
Por pis lap que scola domus Her Symonis Pharisei
Nati tem porta Ja sepul Sal aurea Stepha.

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