Sources historiques sur la Via Dolorosa
La naissance de la « Via Dolorosa » (XIII cent-.)
(Anonymus, L’estat de la cité de Iherusalem, 8)
Au bout de la rue se trouve une porte qui mène au Temple et que l’on appelle la Porte Douloureuse (ancien français : Portes Doulereuses). De là, Notre Seigneur Jésus-Christ s’est rendu au Mont Carvaire pour y être crucifié. C’est pour cette raison qu’elle est appelée Douloureuse. A droite de la rue Josaphat se trouve un Monastère dit du Repos. On dit qu’à cet endroit, Notre Seigneur Jésus-Christ s’est reposé lorsqu’il a été conduit à la crucifixion. Et il y a la prison où il a été mis la nuit de sa capture à Gethsémani ; un peu plus en avant dans cette rue il y avait la maison de Pilate.
(Fra Ricoldo da Monte Croce, Itinerario, année 1286)
Et puis venant (de la Probatique), nous avons trouvé la maison d’Hérode et, tout près, la maison de Pilate, où nous avons vu le Lithostrotos, le lieu où le Seigneur fut jugé et le lieu où le peuple se tenait devant le palais au moment où Pilate sortait vers lui. En remontant le long du chemin par lequel le Christ portant la croix est monté, nous avons trouvé le lieu où il a dit : « Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi. » Là, on montre l’endroit où la Vierge s’est tenue stupéfaite alors qu’il suivait son fils portant la croix. Et là, à côté de la rue, il y a une maison comme lieu de mémoire. Là, ils montrent l’endroit où le Christ avec sa croix s’est arrêté, fatigué, et s’est reposé un peu. Au-delà, dans le sens transversal, une route qui entre dans la ville, où ils ont rencontré Simon de Cyrène qui venait de la campagne et a pris la croix de Jésus. Il y a un endroit qui était pour les Frères Mineurs. En montant un chemin, pas droit, pour lequel le Christ est monté, est un endroit où ils disent que Elena pourrait démontrer et discerner la croix du Seigneur des voleurs par le miracle de la résurrection d’un mort. De là, nous avons continué à l’intérieur de l’église ou lieu du Saint Sépulcre.
Le Saint Cercle des pèlerins (15ème-16ème siècle.)
(William Wey, Itineraria, année 1458)
Parfois, il n’est pas accordé la permission d’entrer dans l’église du Saint-Sépulcre, alors les frères mineurs conduisent les pèlerins vers d’autres lieux saints. En partant du Saint-Sépulcre vers l’est, on trouve maintenant un chemin pour lequel le Christ est monté avec sa croix pour être mis à mort ; par le même chemin on arrive à la maison de l’homme riche qui a refusé les miettes à Lazare. Non loin de là, vous arrivez au carrefour où les Juifs ont forcé Simon de Cyrène à porter la croix de Jésus ; c’est là que Jésus a dit aux femmes : « Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi. » Là aussi, sur le côté droit, se trouve l’endroit où Jésus a imprimé son visage sur le linceul et l’a donné à Véronique. Ainsi, non loin de là, se trouve l’endroit où la Sainte Vierge Marie s’est évanouie lorsqu’elle a vu son fils Jésus portant sa croix. À cet endroit, il y avait une église appelée par les chrétiens Sainte Marie de Spasmata, qui est aujourd’hui détruite. Plus loin, se trouve l’emplacement de l’ancienne porte de la ville, par laquelle le Christ a été conduit à la mort. Et non loin de là se trouve la piscine de Bethesda, où l’ange, une fois par jour, faisait bouger l’eau. De là, au-dessus de la voûte d’un arc, construit de travers sur un carré, d’un côté à l’autre, on voit deux pierres blanches, sur lesquelles le Christ se tenait quand il a été condamné à mort. Là se trouve l’école de la Sainte Marie, où il apprit les lettres. Et à travers cette porte, par un autre chemin, se trouve la maison de Pilate, dans laquelle le Christ fut flagellé et condamné à mort. Plus loin, par la même place, c’est la maison du roi Hérode, où le Christ fut raillé par Hérode et revêtu d’une robe blanche. Ainsi, plus au nord, il y a une autre place, où se trouve la maison de Simon le Pharisien où de nombreux péchés de Marie-Madeleine ont été pardonnés… (En souvenir) de ces lieux saints, les trois versets suivants suivent :
Lap strat di trivium flent sudar sincopizavit
Por pis lap que scola domus Her Symonis Pharisei
Nati tem porta Ja sepul Sal aurea Stepha.
